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Ephesus, das als Schnittstelle verwendet werden, um das größte Einkaufszentrum werden gegründet wurde. Er spielte eine wichtige Rolle in der Antike mit seiner strategischen Lage. Ephesus in einem fruchtbaren valley.Ephesus befindet, ist einmal das kommerzielle Zentrum der antiken Welt, ein religiöses Zentrum des frühen Christentums, und heute ein wichtiges touristisches Zentrum Ephesus in Turkey.The antiken Stadt Ephesus in Selcuk, einer kleinen Stadt 30 km von Kusadasi.The Ruinen von Ephesus, haben eine besondere Bedeutung und den Wert unter den vielen Stätten von archäologischem Interesse. Dies ist wegen seiner unschätzbaren Kunstschätze, seine titanischen Erbe der Geschichte und Kultur, und die unerschöpfliche Schönheit und Charme der archäologischen Stätte.

Die ursprüngliche Stätte des antiken Ephesus war wahrscheinlich in der ägäischen Küste an den Ufern des Meeres, die jetzt 8 km entfernt gegründet. weg von den archäologischen Ausgrabungen. Im Laufe der Jahrhunderte in der Tat, legte in den Trümmern des plain “Kucuk Menderes” hat das Schwemmland um die archäologische Zone vergrößert, hinterlässt in der Tat, am Ufer der Ägäis.

In der Römerzeit war es an den nördlichen Hängen der Hügel und Koressos Pion und südlich der Cayster (Küçük Menderes) River, das Sediment, das in einer fruchtbaren Ebene gebildet hat, aber verursacht der Küste, über den Westen zu gehen gelegen. In römischer Zeit ein Meer-Kanal mit Mühe ein guter Hafen westlich von Pion gepflegt. Am Ende der byzantinischen Periode, hatte diesen Kanal unbrauchbar, und die Küste von der Mitte des 20. Jahrhunderts war drei Meilen weiter westlich.

Ephesus, Korinth, im Gegensatz zu den alten, vor etwa 1000 Jahren, als Paul im Sommer 52 n. Chr. kam. Athen, gründete eine Kolonie in den 10 Jahrhundert v. Chr., ihre historischen Wurzeln in Mythos gehüllt sind. Für kurze Zeit wurde unter der Aufsicht von König Krösus, Lydia, und bis zu Cyrus, der persische König, besiegte ihn in 547 BC. Die Perser kontrollierte Stadt über 200 Jahre bis es von Alexander im Jahre 334 v. Chr. erobert. Dann wurde es eine griechische Stadt etwa 200 Jahre vor Roman gekauft all der Provinz Asia Attaloksen III, 133 v. Chr., der König, der Stoa in Athen gab.

Lydia Wirkung erzeugt Mischkultur aus Ephesus, die griechische Seite, die Asiaten, mehr als anderswo im Osten griechisch. Nachfolger Alexanders, Lysimachos (c. 290 v. Chr.), der ummauerten Stadt und Teile von “der Mauer ist noch sichtbar. Die Stadt in Zusammenarbeit mit Mithridates VI, König von Pontus, in seiner Rebellion in Rom 88-85 v.Chr. Ein Unfall mehr war ein Tag der Schlachtung von 80 000 Roma in Asien. Ephesus zahlte einen hohen Preis, in Zusammenarbeit mit anderen griechischen Städten, darunter Rom rächte sich wieder um die Vorherrschaft im Osten. Die Stadt wurde offiziell Antony and Cleopatra 32-31 v. Chr. begrüßt, während Winter auf dem Weg 31. September Actium Verlust

Doch unmittelbar nach der Herrschaft des Augustus (27 v. Chr.), trat Ephesus eine Ära der Prominenz und Wohlstand, die bis zum zweiten Jahrhundert n. Chr. dauerte. Augustus war die Hauptstadt der römischen Provinz Asia und erhielt den begehrten Titel “Erste und größte Stadt in Asien.” Kaiserliche Sponsoring umfasst den Bau von Wasserleitungen, gepflasterte Straßen, und Ausbau der Agora. Während der augusteischen Epoche Ephesus war das größte Einkaufszentrum in Asien, in der Tat, die drittgrößte Stadt des Reiches, nach Rom und Alexandria, mit einer Bevölkerung von etwa 200.000. Die Lage war einer der vielen Gründe für Unternehmenswachstum. El Camino Real, von den Persern errichtet, um aus Ephesus nach Susa, der persischen Hauptstadt laufen, ist ein Tor zu und von innen. Die Römer verwendeten Sehenswürdigkeiten der Stadt wie der Ursprung zur Messung von Entfernungen in Asien.

Ephesus auf halbem Weg zum späten zweiten Jahrhundert n. Chr. blühte, aber die Inkompetenz und Grausamkeit einer wachsenden Zahl von römischen Kaisern in den letzten Jahrhunderten des zweiten und dritten das führte zu ihrem Niedergang. Ephesus war auch von den Unruhen in der Ostgrenze des Reiches “im dritten Jahrhundert betroffen Invaders Morde, Pogromen gegen Christen und die Intervention der Goten im Süden Russlands. Gothic schlecht die Stadt und den Tempel Artemis, die noch nie beschädigt wurde zu seinem früheren Glanz restauriert. Starke Erdbeben in der vierten und siebten Jahrhundert führte zur teilweisen Verzicht auf die Stadt.

Dritte Ökumenische Konzil in Ephesus im Jahr 431 n. Chr. statt, und Justin, der Märtyrer, der erste christliche Philosoph, war dort geändert.

Nicht die Goten, nicht der Schleim auf den Fluss, aber Erdbeben und Malaria übertragende Moskitos Ephesus endlich fertig irgendwo zwischen 6 und 10 Jahrhundert. Der Ort wurde nach dem 14. Jahrhundert aufgegeben.

Nach der Apostelgeschichte (18:19-21), war Paulus ‘erster Besuch hier nur ein Schritt auf dem Weg nach Antiochia, Syrien. Apostelgeschichte ‘Version’, kehrte er auf dem Landweg nach Ephesus und Antiochien, besuchte die Kirchen er in Galatien und Phrygien auf der Straße festgestellt hatte (18:23, 19:1). Nach seiner Rückkehr nach Ephesus, beruhigte Paul nieder und führte seinen Dienst hier in mehr als zwei Jahren (19:10). Einige Wissenschaftler glauben, dass Paul schon kann direkt übernommen haben nach Korinth, Ephesus, und eine Gesellschaft ohne Rückkehr nach Antiochia zu schaffen. Welche, Ephesus war das Zentrum seiner missionarischen Arbeit mindestens 27 Monate, vielleicht 3 Jahre (20.31).

Mit Ephesus als ihre Operationsbasis, Verbreitung Paul und sein Team das christliche Evangelium in den Städten und den angrenzenden Gebieten Asiens. Seine Wahl von Ephesus machte Sinn, weil er große, weltoffene, multikulturelle und politische Zentrum, wirtschaftlichen und religiösen Treffpunkt für Menschen, Waren und Ideen rund um das Mittelmeer war. Diese Vielfalt von Kultur, Religion und ethnische Herkunft war nicht schön, aber ein Produkt der kulturellen Konflikt, Feindschaft und ethnischen Hass Simmering.

Die Geschichte des Paulus in Ephesus in der Apostelgeschichte von 19.01 bis 20.01 Uhr mitteilen. Apostelgeschichte sagt, dass er ging zuerst in die Synagoge, aber noch nicht in Ephesus angekommen, bleibt die Synagoge. Von dort wechselte er in den Saal des Tyrannus durch seinen Dienst der Verkündigung und Heilung. Paul forderte seine Zuhörer auf, eine neue Gemeinschaft, ihrer ethnischen Zugehörigkeit beraubt beizutreten, und baut auf das Opfer und der gegenseitigen Unterstützung.

Von den fast drei Jahren Acts Daten nur zwei Zwischenfälle Highlight, was Paulus in Ephesus begegnet. Die Stadt wurde als Zentrum der Magie und Wunder bekannt, und die erste Geschichte ist es, die jüdischen Exorzisten, die den Namen Jesus, wie Paulus zu heilen versucht zu bewegen, konnte aber nicht (Apg 19:13-16). Umgewandelt werden, verbrannt in ihren Werken die magischen Künste Magier. (19:19).

Das zweite Ereignis war ein Aufruhr im Theater des Protestes von Goldschmieden gegen Paul motiviert. Nach Apg war Paul ein Erfolg (“das Wort Gottes wuchs mächtig und siegte” – Apostelgeschichte 19:20), die die Lebensgrundlage der Handwerker, die Erinnerungen an Geld und der Tempel der Artemis verkauften ausländischen Touristen und Pilger haben damit gedroht, . Die meisten griechischen und ägyptischen Pantheons wurden in Ephesus, sondern Artemis war die Schutzgöttin. Forscher uneins darüber, was das bedeutet, aber die Fusion scheint griechische jungfräuliche Göttin Artemis von Keuschheit und einer alten Muttergöttin haben. Eine Quelle sagte, dass die Religion der Göttin nicht von der Basis der sinnlichen oder konzentrieren sich auf Sexualität und Fruchtbarkeit aus, sondern international als einer Religion, deren Premierminister rief beide das Bedürfnis nach sozialer und persönlicher Pietismus Epheser anerkannt.