Efesos historie, Efesos kort, kirke af Ephesus, Efesos paul, Efesos bibel, Efesos ture, Efesos udtale, Rådet for Efesos

Efesos, som blev etableret som en port, som bruges til at være det største indkøbscenter. Han spillede en stor rolle i oldtiden med sin strategiske beliggenhed. Efesos ligger i en frugtbar valley.Ephesus, når den kommercielle centrum af den antikke verden, et religiøst centrum for tidlige kristendom, og i dag er et vigtigt turistcenter Efesos i Turkey.The antikke by Efesos i Selcuk, en lille by 30 km fra Kusadasi.The ruinerne af Efesos, har en særlig betydning og værdi blandt de mange steder af arkæologisk interesse. Dette er på grund af sin uvurderlige kunstneriske arv, sin titaniske kulturarv af historie og kultur, og den uudtømmelige skønhed og charme af sin arkæologiske område.

Det oprindelige websted af antikke Efesos blev formentlig grundlagt i ægæiske kyst på bredden af ​​dette hav, som nu ligger 8 km. væk fra de arkæologiske udgravninger. Gennem århundreder, i virkeligheden er placeret i murbrokkerne på sletten “Kucuk Menderes” har udvidet den alluviale sletten omkring det arkæologiske zone, efterlader i virkeligheden, ved bredden af ​​Det Ægæiske Hav.

I romertiden var beliggende på den nordlige skråninger af bakker og Coressus Pion og syd for Cayster (Kucuk Menderes) floden, sediment, der har dannet en frugtbar slette, men har forårsaget kysten at gå ud over Vesten. I romertiden et hav kanal blev opretholdt med besvær til en god havn vest for Pion. Ved afslutningen af ​​den byzantinske periode, var denne kanal bliver ubrugelig, og kysten ved midten af ​​det 20. århundrede var tre miles længere mod vest.

Efesos, Korinth, i modsætning til de gamle, omkring 1000 år siden, da Paul kom i sommeren AD 52. Athen, grundlagde en koloni i det 10 århundrede f.Kr., dens historiske rødder er indhyllet i myter. For en kort tid var under tilsyn af kong Krøsus, Lydia, og op til Cyrus, den persiske konge, besejrede ham i 547 f.Kr.. Perserne kontrollerede by omkring 200 år, indtil det blev erobret af Alexander i 334 f.Kr.. Så det blev en græsk by, omkring 200 år før Roman købte alle i provinsen Asien Attaloksen III, 133 f. Kr., kongen, der gav Stoa i Athen.

Lydia virkning, blandet kultur af Efesos, den græske side, asiaterne, mere end noget andet sted i Østen græsk. Efterfølger Alexander, Lysimachus (ca. 290 f.Kr.), den muromkransede by og dele af “muren er stadig synlige. Byen i samarbejde med Mithridates VI, konge af Pontus, i hans oprør i Rom 88-85 f.Kr.. En ulykke mere var en dag med slagtning af 80 000 romaer i Asien. Efesus betalt en høj pris, i samarbejde med andre græske byer, herunder Rom hævnede sig tilbage til overherredømme i øst. Byen var også formelt velkommen Antony and Cleopatra 32-31 f.Kr., under Om vinteren på vej September 31 Actium tab

Men umiddelbart efter regeringstid af Augustus (27 f.Kr.), der trådte Efesos en æra af prestige og velstand, som varede indtil det andet århundrede e.Kr.. Augustus var hovedstad i den romerske provins Asien og har modtaget den eftertragtede titel, “første og største by i Asien.” Imperial sponsorering omfatter konstruktion af akvædukter, brolagte gader, og udvidelse af agora. Under augustæiske æra Efesos var det største indkøbscenter i Asien, i virkeligheden, den tredje største by i riget, efter Rom og Alexandria, med en befolkning på omkring 200.000. Placeringen var en af ​​de mange grunde for virksomhedernes vækst. El Camino Real, bygget af perserne at løbe fra Efesos til Susa, den persiske hovedstad, er en gateway til og fra indersiden. Romerne anvendte vartegn i byen som oprindelsen til at måle afstande i Asien.

Efesos trivedes halvvejs til slutningen af ​​andet århundrede e.Kr., men inkompetence og grusomhed af et stigende antal af romerske kejsere i sidste århundreder af den anden og tredje, der førte til deres tilbagegang. Efesos blev også ramt af uroen i de østlige grænseområder af Empire “i det tredje århundrede, Invaders mord, pogromer mod kristne, og indgriben fra goterne i det sydlige Rusland. Gotiske stærkt beskadiget byen og templet Artemis, som aldrig har blevet restaureret til sin fordums glans. Stærk jordskælv i fjerde og syvende århundrede førte til den delvise opgivelse af byen.

Tredje Økumeniske Råd i Efesos i 431 e.Kr., og Justin Martyr, den første kristne filosof, blev ændret der.

Ikke goterne, ikke slim af floden, men jordskælv og malaria-bærende myg Efesos endelig færdig med et sted mellem 6 og 10 århundrede. Stedet var fuldstændig opgivet efter det 14. århundrede.

Ifølge Apostlenes Gerninger (18:19-21), var Paulus ‘første besøg kun et skridt på vejen til Antiokia, Syrien. Apostlenes Gerninger ‘version’, vendte han tilbage over land til Efesus og Antiokia, besøgte de kirker, han havde etableret i Galatien og Frygien på vejen (18:23, 19:01). Efter hjemkomsten til Efesos, beroligede Paul ned, og gennemførte sit ministerium her i over to år (19:10). Nogle forskere tror, ​​at Paulus kan have været overført direkte til Korinth, Efesos, og at skabe et samfund uden at vende tilbage til Antiokia. Hvilket, Efesos var centrum for hans missionering mindst 27 måneder, måske 3 år (20,31).

Med Efesos som deres base af operationer, spredt Paul og hans team det kristne evangelium i byerne og tilgrænsende områder af Asien. Hans valg af Efesos gav mening, fordi han var stor, kosmopolitiske, multikulturelle og politisk centrum, økonomiske og religiøse mødested for mennesker, varer og ideer omkring Middelhavet. Sådan mangfoldighed af kultur, religion og etnisk oprindelse var ikke rart, men et produkt af kulturel konflikt, fjendskab og etnisk had ulmende.

Historien om Paulus i Efesos i ApG 19:01 til 20:01 fortælle. Retsakter siger, at han gik først til synagogen, men har endnu ikke ankommet til Efesos, synagogen tilbage. Derfra flyttede han til Hall of Tyrannos af hans ministerium at prædike og helbredelse. Paulus opfordrede sine tilhørere til at deltage i et nyt fællesskab, frataget deres etnicitet, og bygget på det offer og gensidig støtte.

Af de næsten tre år, ApG data kun sket to ulykker fremhæve, hvad Paulus mødtes i Efesos. Byen var kendt som et centrum for magi og mirakler, og den første historie er at flytte den jødiske exorcists, der forsøgte at helbrede i Jesu navn som Paulus gjorde, men kunne ikke (ApG 19:13-16). Blive konverteret, brændte i deres værker den magiske kunst tryllekunstnere. (19:19).

Den anden hændelse var et oprør i teater protest motiveret af guldsmede mod Paul. Ifølge ApG, var Paul en succes (“Guds ord voksede bravt og sejrede” – ApG 19:20), som har truet eksistensgrundlaget for de håndværkere, der har erindringer om penge og Temple of Artemis solgt til udenlandske turister og pilgrimme . De fleste græske og egyptiske pantheons var i Efesos, men Artemis var protektor gudinde. Forskere uenige om, hvad det betyder, men fusionen synes at have været græske jomfruelige gudinde Artemis af kyskhed, og en gammel mor gudinde. En kilde sagde, at religion af gudinden ikke var kendetegnet ved foden af ​​sensuelle eller fokus på seksualitet og frugtbarhed, men internationalt anerkendt som en religion, hvis premierminister opfordrede både behovet for sociale og personlige pietisme Efeserbrevet.