zeus, greek god, king of the gods, greek mythology

Zeus Navn

I modsætning til mange græske guddomme, er oprindelsen til Zeus ‘navn ubestridt. “Zeus” er forbundet med en gammel indoeuropæisk guddom Dyeus, der groft kan oversættes som ‘himmel’, ‘dag’ (i modsætning til natten) og »klar«. Alle disse peger på sin rolle som en gud af himlene, himlen og torden.

Ikonografi

Da kongen af de græske guder, har Zeus blevet portrætteret uendeligt i kunsten, ofte med særlige aspekter eller symboler til at identificere ham og hans formål. For eksempel, ofte tidligt Klassisk vase malerier vise ham at smide tordenkiler, identificerer ham som en stærk kriger guddom, tilknyttet Hefaistos gud for smede og producent af tordenkiler.

Men som den klassiske periode skred frem, blev det moderne at skildre Zeus siddende på en trone, holde et scepter, ofte ledsaget af gudinden Nike, hvilket symboliserer hans rolle som konge og patriark af guderne. Det er vigtigt at bemærke, at Zeus ikke var anset for at være en tyran og litteratur skildrer ham som en fair og upartisk, navnlig i betragtning af at en af hans mani funktioner var herre Domstolen.

Uanset hans særlige ikonografi, er Zeus altid portrætteret som en imponerende mand, fuldvoksen og med skæg – angiver sin status som erfarne patriark af de olympiske familie, i modsætning til andre mandlige guder, såsom Apollo og Hermes, som ofte er afbildet som unge mænd (ephebes) uden skæg, erotisk tiltrækkende, men ikke stærk. Zeus ‘magt er endvidere oplyst af hans symboler ørnen, tyren og fuldvoksen egetræ.

Fødsel

Før Pantheon af græske guder vi kender regerede toppen Olympus, en tidligere generation af guder, kendt som Titans, havde magten. Hersker disse guddommelige væsener var Cronus, søn af Gaia (Moder Jord). Cronus ‘mor havde meddelt ham, at han ville blive misbrugt af en af hans afkom, som ville være uhyre kraftfuld. Derfor, når Cronus ‘kone Rhea fødte et barn, han ville sluge den nyfødte gud for at forhindre dem i at vælte sin magt.

Der åd Hestia, Demeter, Hera, Hades og Poseidon, blev Cronus narret af sin kone, der af kærlighed til sit barn, bar Zeus i hemmelighed, samtidig med at en sten svøbt til Cronus i stedet for barnet. Kilder uenige om opdragelsen af Zeus, nogle siger at han var rejst af Gaia, andre af nymfen Metis, endnu andre hævder, at han blev opdraget af Amalthea geden! Uanset, alle kilder er enige om, at når han var fuldvoksen, Zeus vendte tilbage til Olympen for at konfrontere sin far.

Zeus vælter Cronus

Igen, kilder konflikt om detaljerne i mødet mellem Zeus og Cronus, nogle siger at Metis administreres et brækmiddel stof for at gøre Cronus kaste sin åd børn, mens andre siger, at Zeus skar sin fars mave til at frigive hans brødre og søstre .

Zeus gav sig til at befri Gigantes (100 rakte giganter), kykloper (One Eyed giganter) og Hecatonchires (tre giganter hver med halvtreds hoveder), alle søskende til Cronus hvem tyran havde fængslet i Tartaros. Som tak for deres frihed, gav kykloper Zeus viden om, hvordan man håndværk tordenkiler. Bevæbnet med disse våben, og hjulpet på vej af hans brødre og søstre samt befriet giganter, Zeus førte krig på Titans (denne kamp er populært benævnt Titanomachy).

zeus, greek gods, god of the gods, greek mythology

The Titans var væltet og henvist til Tartaros at blive straffet i al evighed bevogtet af Gigantes. Atlas, dog blev fremhævet for særlige straf, som han havde været joint leder af the Titans (med Cronus) og Zeus tvang ham til at bære vægten af SJK på hans skuldre for evigt. Ikke alle dem, der generation of the Titans sidet med Cronus, Oceanus forblev neutral, og Promethius siges at have været en stor hjælp til Zeus.

Havde tilranet de gamle guder, indføjes Zeus sig selv som konge af Olympus og Lord of the himlen, uddelegering domæner til hans søskende (f.eks Poseidon fik herredømmet over havet og Hades kontrol af Underworld). Den eneste væsener, som Zeus havde ikke krav kontrol over var Destiny og Fates, som fortsatte med at være ufejlbarlige hele regeringstid Zeus, som kan ses i Homers Iliaden, hvor Zeus fortæller Thetis kan han ikke redde hende søns liv for han er bestemt at dø.

Gigantomachy

Efter faldet af Titans, Zeus ‘mormor, Gaia, vredt mod den nye orden af guder, enten fordi hun følte, at Titans blev uretfærdigt behandlet, eller fordi hun følte, at hun ikke blev tilstrækkeligt hædret i den nye olympiske ordning . Derfor i hævn, fødte hun en race af Giants, hæslige skabninger, gigantiske størrelse og nær-on uovervindelig.

Blandt de horder var berømte dyr såsom Echidna og Typhon. Så snart de var født, disse giganter lancerede en offensiv på Olympen, tvinger guderne til at føre kampen endnu en gang. Jætterne forsøgte at nå himlen ved at stable bjergene i Thessalien, Ossa og Pelion.

Guderne stod mod jætterne, men ville ikke have vundet, hvis ikke støtten på Athene (som nogle kilder siger, blev født midt i slaget fra Zeus ‘hoved) og Heracles, der slog dødsstødet til Alcoyoneus, leder af Giants. The Gigantomachy var et populært tema i klassisk kunst, ofte vises på templer, såsom den østlige metope af den athenske Parthenon.

Zeus ‘kone

Der etablerede sig gudernes konge, Zeus fik sin søster Hera hans kone og dronning (og det er sandsynligvis på grund af denne union, der Hera er kendt som gudinde for ægteskab). Hera er næsten altid portrætteret som Zeus ‘hustru og kan næsten ikke anses for en større mytologisk figur i HR egen ret.

Hun oftest optræder som indblanding i Zeus ‘anliggender, ofte krævende hård hævn over sin mands elskere. Et godt eksempel på dette er, når Zeus forelskede sig i Io og Hera, med fuldt kendskab til denne, tvunget Zeus til at skjule sandheden ved at omdanne pigen ind i en ko (Aischylos ‘Promethius Bound). Hera er også kendt for at have ondskabsfuldt angreb Zeus ‘uægte børn, de fleste infamt Heracles, som hun kørte gal og forårsagede at dræbe sin egen kone og børn.

Zeus ‘berømte kærester og børn

Bortset fra Hera, Zeus ‘elskere var mange og varierede, nogle gange hans følelser falder til gudinder, andre til dødelige kvinder. Som nævnt ovenfor, Zeus voldtaget Io, og synes at have haft en ganske forkærlighed for unge piger, der går på at have forbindelser med sådanne Jomfruer som Leto (som mor til Helen of Troy), Alcmene (som mor til Heracles), Europa (som mor til Minos og Sarpedon) og mange andre mindre berygtede anliggender er nævnt i hele den mytologiske tradition.

zeus, great gods, zeus life, greek god, king of the gods, greek mythology

Disse kvinder og børn Hera var i stand til at forfølge, men når Zeus valgte at lægge en gudinde hendes evne til at straffe var begrænset, og Zeus valgte at lægge en gudinde rimelig ofte. Blandt hans guddommelige elskere var Leto (mor til Apollon og Artemis), Mnemosyne (som fødte de ni muser), Dione (mor til Afrodite) og Demeter (som bar Persephone).

Det er blevet teoretiseret, at disse forbindelser gik ustraffet hen, som de var i en eller anden måde universel og naturlig – Guerber tyder på, at da Zeus var gud for himlen, hans affærer med sådanne væsener, som Dione (fugt) var symbolsk og ikke anderledes end hans forhold til Juno (atmosfæren).

Det kan således konstateres, at Zeus ‘affærer med kvinder var mange og næsten altid resulteret i et barn. Zeus ‘kærlighed, var imidlertid ikke begrænset til kvinder, hvilket illustreres af den berømte eksempel på Zeus, der var beruset med en smuk ungdom navne Ganymedes, bortføre drengen og bar ham op til Olympus at være den udødelige cup-bæreren til guderne og hans gemalinde.

Selv om denne form for adfærd kan ses som oprørende i dagens samfund, den athenske praksis pederasty (hvor en ældre mandlig borger ville tage under sine vinger en ung mand / Ephebe for at indføre ham i, hvordan voksne samfund, når der udføres en seksuelt forhold) var fælles og en mere eller mindre væsentlig del af en ung mands pubescence. Således i denne myte, kan Zeus ses til at tage den rolle ikke liderlig voldtægtsmand som i tilfælde af hans forhold med dødelige kvinder, men af en moden og ansvarlig borger mand, en naiv dreng luftindtag i hvordan samfundet af guderne.

Zeus og Menneskeheden

De henviser i hvilken Zeus holdt mennesket er uklar, som forskellige myter involverer Zeus ‘forhold og møder med menneskeheden tilbyde et varieret beviser. For eksempel i den berømte myte om Promethius og Pandora Zeus forbyder mennesket skal gives brand som Zeus ønsker at holde det for guderne og for at forhindre mennesker fra fremadrettet ved at vinde de metoder, som at lave mad, smede værktøjer og hold dem varme.

Når Promethius adlød ikke denne bekendtgørelse ved at stjæle en gnist af den guddommelige ild og giver det til mænd, Zeus lænket Titan og straffede ham ved at have en ørn hakke ud hans lever hver dag. Ikke tilfreds med straffe Promethius, Zeus havde også hans kolleger guder håndværk den første kvinde, Pandora, og gav hende til verden med en kasse hun var aldrig at åbne. Dog havde Zeus givet hende intense nysgerrighed, hvilket fører til hendes ikke er i stand til at følge anvisningerne og åbne kassen, frigivelse af alle onder i verden for at plage menneskeheden.

Mens denne historie antyder Zeus havde stor uvilje mod menneskeheden i det hele taget, synes det som om senere i udviklingen af den menneskelige race Zeus ‘følelser blødes op, som vist ved historien om Filemons og Baucis. Ifølge Guerber’s version af myten, ville Zeus ofte besøger Jorden, under forudsætning af nogle forklædning, og besøg mænd for at fastslå verdens tilstand på første hånd.

En dag, Zeus nedlod sig til at besøge de fattige, men fromme par Filemons og Baucis. Når Zeus ankom i skikkelse af en dødelig, parret var ivrige efter at vise gæstfrihed i henhold til lovgivningen i Xenia (en særlig kodeks af gæste-venskab diktere, hvordan man passer en gæst, var i øvrigt Zeus vogter fremmede og håndhæver af Xenia), og de valgte at dræbe deres sidste gås at brødføde deres gæst. At se deres generøsitet Zeus viste sig og gav dem begge et langt liv i tjeneste hos guderne som var deres ønske, og når de døde Zeus forvandlet dem begge til egetræer, der stod foran hans tempel i århundreder.

Zeus ‘Cult

Selv som den vigtigste gud i den græske gudeverden, Zeus havde kult steder over hele Grækenland, hans største og mest berømte Panhellenske distriktsvalgkommissionerne var på Olympia. Det var på dette websted, som de antikke olympiske lege stammer, og mænd fra hele Grækenland vil samle der for at konkurrere mod hinanden for deres egen ære, og at deres bystat.

Disse spil var meget politiseret, med ofte stridende byer konkurrerer mod hinanden til ære og prestige sejr. I virkeligheden er det skønt var normalt for Panhellenske lokaler har statskasser til at holde offerfund tilbud fra forskellige byer, blev finansforvaltninger på Olympia ligger på hovedvejen gennem webstedet og dermed tilskynde gaver ingen by ønskede at blive vist op af deres naboer for ikke at have givet tilstrækkelig gaver. Tempel Zeus i Olympia var hjemsted for den berømte statue af Zeus nu tabt, det var en af de vidundere i den antikke verden og Pausanias (en gammel græsk rejseskribent) opfordrer alle besøgende til
Olympia for at opleve det.

Dyrkelsen Olympia kan have været det største i eksistens, men der var andre steder over hele Grækenland, hver med lidt forskellige ideer om Zeus, hans rolle og hvordan man skal tilbede ham. For eksempel fortæller Herodot os, at Zeus ofte blev opfattet som en vejr gud, og dermed hans tilbedelse var ofte koncentreret på bjergtoppe, tæt på himlen.

Den vigtigste af Zeus ‘bjerg-sites var naturligvis, Mount Olympus, men der er ingen arkæologiske beviser for en peak-fristed, er det sandsynligt at der enten var en slags Precinct på bjergsiden, eller at Olympian ritualer blev udført der. Sådanne fristeder har imidlertid været udgravet andetsteds, f.eks på Mount Hymettus det og synes, som om disse var for det meste forbundet med regn ritualer.

Selvom sjældent, er Zeus undertiden nævnt i rituel sammenhæng som »ham, der signalerer” eller “han af varsler«, hvilket antyder, at han udførte en slags Oracular rolle. Som Zeus var en legemliggørelse af Fate blandt andet, synes det hensigtsmæssigt, at han bad om varsler snarere end specifikke guddommelige begunstiger som ingen mængde af bøn vil gøre det muligt Zeus at gå imod løbet af Fate.

Dette aspekt af Zeus illustreres yderligere med et par oracular steder, på Dodona i Epirus (rapporteret at være den ældste orakel i den græske verden, aktiv, indtil slutningen af Hellestic eraas såvel som på Siwa i Egypten. Hornblower, at præster Oracle ville fortolke budskaberne som gud, i form af flyveveje af fugle i og omkring den hellige egetræer, divination ved lodtrækning (cleromancy), ved lyden af en gong og / eller sang nærliggende fugle.

Som nævnt ovenfor, blev Zeus traditionelt repræsenteret som en fuldt udvokset mand. Kulten på Kreta, dog synes at have tilbedt Zeus som en Ephebe som alle kunsten skildrer ham viser en langhåret unge på randen af manddom.

Zeus ‘Talrige roller

Zeus, ligesom de fleste af guderne i den græske gudeverden, havde mange roller og skældsord bort fra hans primære funktion som vejr gud og konge af Olympus. Hans titel Zeus Panhellenios viser sin anvendelighed i hele Grækenland, da det bogstaveligt oversætter som “Zeus af alle Hellenerne”. Som nævnt ovenfor, Zeus var herre og håndhæver af Xenia, der fører til ham, der har navnet Zeus Xenios, protektor guddom for gæstfrihed, gæst-venskab og punisher af alle dem, der ikke overholder de love Xenia. Hertil kommer, holdt Zeus Agoraios våge over forretninger på markedspladsen (agoraen) og var klar til at straffe slyngler, tyve og uretfærdig handlende.

Et yderligere aspekt af Zeus var som brugeren af eder og punisher af dem, der krænket disse eder. Som en følge heraf blev Eder ofte svoret ved »almægtige Zeus ‘og folk der har misligholdt betingelserne i deres ed blev foretaget Zeus manden?

Euhemerism er metoden til fortolkning, som har til formål at rationalisere fantastiske for at gøre det mere forståeligt og forhåbentlig viser en angivelse af sandheden bag disse historier. Grundlæggeren af denne tankegang, Euhemerus foreslog idéen om, at Zeus ikke var en gud på alle, men snarere at han var en konge, som havde været forherliget efter hans død, sandsynligvis med en slags ekstravagante begravelses monument, og hans berømmelse havde ført til historier om hans liv fordrejes indtil han til sidst var forvandlet til en guddom i hovedet på de efterfølgende generationer.

Greek Mythology