Efesos historie, Efesos kort, kirken i Efesus, Efesos paul, Efesos bibel, Efesos ture, Efesos udtale, Izmir Tyrkiet, Kusadasi Tyrkiet, Efesos kalkun historie , Kusadasi Efesos kalkun

Den antikke by Efesos (Tyrkisk: Efes), som ligger nær Det Ægæiske Hav i det moderne Tyrkiet, var en af ​​de store byer af grækerne i Lilleasien og hjem til templet Artemis, en af ​​de syv vidundere i verden. I dag er ruinerne af Efesos er en stor turistattraktion, især for rejsende på Middelhavet krydstogter. Efesos er også et helligt sted for kristne på grund af sit samarbejde med flere bibelske figurer, herunder St. Paul, St. John the Evangelist og Jomfru Maria. Den religiøse historie antikke Efesos var genstand for webmaster afhandling ved Oxford (afsluttet i juni 2007), så denne del er endnu mere omfattende end de fleste – også de mest detaljerede kort over Efesus on-line! Uddrag fra specialet er blandt baggrunden artikler i denne by guide – se menuen til venstre.

Efesos er opdaget i Selcuk, Izmir i det vestlige Turkey.Kusadasi er 19 km. langt væk fra Efesos og Pamucak stranden er 5 km langt væk fra Efesos.

Det første sted i det gamle Efesos var mest sandsynligt etableret omkring Det Ægæiske kyst, ved bredden af ​​denne sø, der i dag ligger 8 km. væk fra de arkæologiske udgravninger.

Gennem århundreder, i virkeligheden murbrokkerne bragt på sletten af ​​”Kucuk Menderes” har udvidet den alluviale slette omkring det historiske område, opgiver i virkeligheden bredden af ​​Det Ægæiske Hav. I romertiden det absolut blev fundet på den nordlige skråninger af bakkerne Coressus og Pion og syd for Cayster (Kucuk Menderes) floden, silt, som siden har dannet en frugtbar slette, men primært er ansvarlig for kysten for at bevæge sig stadig længere mod vest . I romertiden et hav kanal blev opretholdt med besvær til en havn vel vest for Pion. I slutningen af ​​byzantinsk tid denne kanal var blevet ubrugelig, og kysten ved midten af ​​det 20. århundrede var tre miles længere mod vest.

Efesos (Efes) går i retning af byen Selcuk omkring en times kørsel syd for Izmir. Kusadasi vil være den nærmeste større by, omkring 20 km fra Efesos.

Site:

Efesos blev bygget på en flod bøje, der til sidst blev opgravet rigtige fulde havnen nær montering af Cayster floden, på den vestlige kyst af Lilleasien (moderne Tyrkiet). Langs kystsletten mellem Smyrna mod nord og Milet mod syd, er placeringen blevet omkring seks miles på det Ægæiske Hav. Byen skiftede i fem forskellige steder over tid, hver inden for et lille område. Apostlene Paulus og Johannes blev informeret om den placering, som forskere har døbt “Efesos III” den største (i arealet) af de fem.

Områder, hvor Efesos ligger på følgende:

Efesos I: Aya Suluk (St. John Samarbejdsområde);
Efesos II: Artemission område;
Efesus III: Port of St. Paul: foden af ​​Mount Koressos;
Efesus IV: nord for Aya Suluk;
Efesus V: Selcuk område.

På grund af den menneskeskabte havn struktur og også strømmen af ​​floden, et returskyl flow forårsaget havnen til ofte silt op (ved 449 fvt vi allerede læst af problemer dokumenteret om de aflejringer. Senere Eusebius poster, Efesos hædret kejser Hadrian for opmudring og gøre sejlbare havnen). Når ryddet, Efesos var på et sted, der berettigede en stor havneby. Byen sad ved sammensmeltningen af ​​tre ruter over land, som omfatter en sejlrute på den nordlige via Kanal oprettet af øen Chios og en åbning ud mod byer i Makedonien.

Landet ruter, stiftet den Efesos indgår:

1) Den Colossae / Laodikea vej (rejser øst),
2) Vejen til Sardes og Galatien (nordøst), og
3) Den Smyrna (nord) hovedvejen.

Befolkning:

Nogle lærde vurdere, hvor mange mennesker, der lever i Efesos for at få overskredet 250.000 indbyggere i løbet af Efesos III, hvilket ville gøre det måske den fjerde største af deres dag bag:

1) Rom;
2) Alexandria, og
3) En Antiokia. Denne massive en by var en finanspolitisk højborg i Lilleasien, og berettiget titlen øverste metropol af Asien om det kommer med et bevis for, at dens samlede økonomiske situation kunne have været langsomt og gradvist faldende. Resource

Efesos historie, Efesos kort, kirke af Ephesus, Efesos paul, Efesos bibel, Efesos ture, Efesos udtale, Rådet for Efesos

Efesos, som blev etableret som en port, som bruges til at være det største indkøbscenter. Han spillede en stor rolle i oldtiden med sin strategiske beliggenhed. Efesos ligger i en frugtbar valley.Ephesus, når den kommercielle centrum af den antikke verden, et religiøst centrum for tidlige kristendom, og i dag er et vigtigt turistcenter Efesos i Turkey.The antikke by Efesos i Selcuk, en lille by 30 km fra Kusadasi.The ruinerne af Efesos, har en særlig betydning og værdi blandt de mange steder af arkæologisk interesse. Dette er på grund af sin uvurderlige kunstneriske arv, sin titaniske kulturarv af historie og kultur, og den uudtømmelige skønhed og charme af sin arkæologiske område.

Det oprindelige websted af antikke Efesos blev formentlig grundlagt i ægæiske kyst på bredden af ​​dette hav, som nu ligger 8 km. væk fra de arkæologiske udgravninger. Gennem århundreder, i virkeligheden er placeret i murbrokkerne på sletten “Kucuk Menderes” har udvidet den alluviale sletten omkring det arkæologiske zone, efterlader i virkeligheden, ved bredden af ​​Det Ægæiske Hav.

I romertiden var beliggende på den nordlige skråninger af bakker og Coressus Pion og syd for Cayster (Kucuk Menderes) floden, sediment, der har dannet en frugtbar slette, men har forårsaget kysten at gå ud over Vesten. I romertiden et hav kanal blev opretholdt med besvær til en god havn vest for Pion. Ved afslutningen af ​​den byzantinske periode, var denne kanal bliver ubrugelig, og kysten ved midten af ​​det 20. århundrede var tre miles længere mod vest.

Efesos, Korinth, i modsætning til de gamle, omkring 1000 år siden, da Paul kom i sommeren AD 52. Athen, grundlagde en koloni i det 10 århundrede f.Kr., dens historiske rødder er indhyllet i myter. For en kort tid var under tilsyn af kong Krøsus, Lydia, og op til Cyrus, den persiske konge, besejrede ham i 547 f.Kr.. Perserne kontrollerede by omkring 200 år, indtil det blev erobret af Alexander i 334 f.Kr.. Så det blev en græsk by, omkring 200 år før Roman købte alle i provinsen Asien Attaloksen III, 133 f. Kr., kongen, der gav Stoa i Athen.

Lydia virkning, blandet kultur af Efesos, den græske side, asiaterne, mere end noget andet sted i Østen græsk. Efterfølger Alexander, Lysimachus (ca. 290 f.Kr.), den muromkransede by og dele af “muren er stadig synlige. Byen i samarbejde med Mithridates VI, konge af Pontus, i hans oprør i Rom 88-85 f.Kr.. En ulykke mere var en dag med slagtning af 80 000 romaer i Asien. Efesus betalt en høj pris, i samarbejde med andre græske byer, herunder Rom hævnede sig tilbage til overherredømme i øst. Byen var også formelt velkommen Antony and Cleopatra 32-31 f.Kr., under Om vinteren på vej September 31 Actium tab

Men umiddelbart efter regeringstid af Augustus (27 f.Kr.), der trådte Efesos en æra af prestige og velstand, som varede indtil det andet århundrede e.Kr.. Augustus var hovedstad i den romerske provins Asien og har modtaget den eftertragtede titel, “første og største by i Asien.” Imperial sponsorering omfatter konstruktion af akvædukter, brolagte gader, og udvidelse af agora. Under augustæiske æra Efesos var det største indkøbscenter i Asien, i virkeligheden, den tredje største by i riget, efter Rom og Alexandria, med en befolkning på omkring 200.000. Placeringen var en af ​​de mange grunde for virksomhedernes vækst. El Camino Real, bygget af perserne at løbe fra Efesos til Susa, den persiske hovedstad, er en gateway til og fra indersiden. Romerne anvendte vartegn i byen som oprindelsen til at måle afstande i Asien.

Efesos trivedes halvvejs til slutningen af ​​andet århundrede e.Kr., men inkompetence og grusomhed af et stigende antal af romerske kejsere i sidste århundreder af den anden og tredje, der førte til deres tilbagegang. Efesos blev også ramt af uroen i de østlige grænseområder af Empire “i det tredje århundrede, Invaders mord, pogromer mod kristne, og indgriben fra goterne i det sydlige Rusland. Gotiske stærkt beskadiget byen og templet Artemis, som aldrig har blevet restaureret til sin fordums glans. Stærk jordskælv i fjerde og syvende århundrede førte til den delvise opgivelse af byen.

Tredje Økumeniske Råd i Efesos i 431 e.Kr., og Justin Martyr, den første kristne filosof, blev ændret der.

Ikke goterne, ikke slim af floden, men jordskælv og malaria-bærende myg Efesos endelig færdig med et sted mellem 6 og 10 århundrede. Stedet var fuldstændig opgivet efter det 14. århundrede.

Ifølge Apostlenes Gerninger (18:19-21), var Paulus ‘første besøg kun et skridt på vejen til Antiokia, Syrien. Apostlenes Gerninger ‘version’, vendte han tilbage over land til Efesus og Antiokia, besøgte de kirker, han havde etableret i Galatien og Frygien på vejen (18:23, 19:01). Efter hjemkomsten til Efesos, beroligede Paul ned, og gennemførte sit ministerium her i over to år (19:10). Nogle forskere tror, ​​at Paulus kan have været overført direkte til Korinth, Efesos, og at skabe et samfund uden at vende tilbage til Antiokia. Hvilket, Efesos var centrum for hans missionering mindst 27 måneder, måske 3 år (20,31).

Med Efesos som deres base af operationer, spredt Paul og hans team det kristne evangelium i byerne og tilgrænsende områder af Asien. Hans valg af Efesos gav mening, fordi han var stor, kosmopolitiske, multikulturelle og politisk centrum, økonomiske og religiøse mødested for mennesker, varer og ideer omkring Middelhavet. Sådan mangfoldighed af kultur, religion og etnisk oprindelse var ikke rart, men et produkt af kulturel konflikt, fjendskab og etnisk had ulmende.

Historien om Paulus i Efesos i ApG 19:01 til 20:01 fortælle. Retsakter siger, at han gik først til synagogen, men har endnu ikke ankommet til Efesos, synagogen tilbage. Derfra flyttede han til Hall of Tyrannos af hans ministerium at prædike og helbredelse. Paulus opfordrede sine tilhørere til at deltage i et nyt fællesskab, frataget deres etnicitet, og bygget på det offer og gensidig støtte.

Af de næsten tre år, ApG data kun sket to ulykker fremhæve, hvad Paulus mødtes i Efesos. Byen var kendt som et centrum for magi og mirakler, og den første historie er at flytte den jødiske exorcists, der forsøgte at helbrede i Jesu navn som Paulus gjorde, men kunne ikke (ApG 19:13-16). Blive konverteret, brændte i deres værker den magiske kunst tryllekunstnere. (19:19).

Den anden hændelse var et oprør i teater protest motiveret af guldsmede mod Paul. Ifølge ApG, var Paul en succes (“Guds ord voksede bravt og sejrede” – ApG 19:20), som har truet eksistensgrundlaget for de håndværkere, der har erindringer om penge og Temple of Artemis solgt til udenlandske turister og pilgrimme . De fleste græske og egyptiske pantheons var i Efesos, men Artemis var protektor gudinde. Forskere uenige om, hvad det betyder, men fusionen synes at have været græske jomfruelige gudinde Artemis af kyskhed, og en gammel mor gudinde. En kilde sagde, at religion af gudinden ikke var kendetegnet ved foden af ​​sensuelle eller fokus på seksualitet og frugtbarhed, men internationalt anerkendt som en religion, hvis premierminister opfordrede både behovet for sociale og personlige pietisme Efeserbrevet.

ephesus, gamle by Ephesus, Artemis i Efesos, Efesos, Efesos by, Efesos mønt gamle, Efesos guder, Efesos græsk mytologi, Efesos guide, Efesos historie, Efesos Kusadasi, Efesos kort, Efesos Museum, Efesos fotos, Efesos tour, Efesos ture, Efesos kalkun, Kusadasi, museum i Efesus, gamle Efesos, tour Efesos, kalkun Efesos, Jomfru Maria House

I begyndelsen, i 1929,. Artefakter fra udgravninger og de omkringliggende blev bragt her og opbevares I 1964, er, hvad nu museets sydlige del blev bygget og artefakter var vist der. Værelset var ikke stor nok til det stigende antal af artefakter, så i 1995 et andet afsnit er tilføjet, og brugt til udstilling. Den Selçuk-Efesos Museum er den vigtigste og rigeste museum for besiddelse og tunge visning af lokale artefakter. Den Efesos Museum er en rig og betydningsfuld museum for Efesus og anatolske arkæologi med artefakter fra graver i Efesos, St. John ‘Kirke, Belevi Mausoleum, og andre lokale ruiner. Herunder artefakter fra Mycenian, arkaiske og tyrkisk perioder så godt, er de fleste fra den hellenistiske, romerske, byzantinske perioder.

Rækkehuse Room: I det første rum i museet er fund, hovedsageligt fra den romerske periode, som er kommet for dagens lys gennem de sidste 50 år fra udgravninger i “Hillside Houses”. Til venstre er planen af husene og fotos af udgravningen. I den første præsentation er medicinsk og kosmetisk artefakter. Den anden sag viser hjem religiøse kultiske genstande. Den mest interessante af disse er en glastallerken. I niche modsatte er en fresko fra et af husene med en statue af Artemis den Huntress og en buste og fresko af Sokrates. På venstre side af lokalet er en buste af kejser Marcus Aurelius og statuetter af guderne Priapos og Bes. Tre af museets vigtigste ejendele er i det centrale rum. Disse er en Eros med delfin fra det 2. århundrede, en statue af en egyptisk præst, og en kopi af en romersk statue af Eros af Lysippos.

Fountain Artefakter: I dette rum er fund fra Pollio, Trajan, og Laecanus springvand i Efesos. Til venstre for døren er en buste af Zeus og en statue af Afrodite. I midten af rummet er statue af en “Resting Warrior”. Til venstre er statuen gruppen af “Odysseus-Polyfemos”, som dekoreret Pollio fountian. Det første tal er Dionysius tilbagelænet på en træstamme. De andre statuer er en tilbagelænet Satyr, en Afrodite med østers skallen og Androcles med hund. På højre side af rummet er en serie af buster. Disse tilhørte statuerne på Laecanus Bassus Fountain.

ephesus, ephesus tour, tour ephesus, ephesus tours, ephesus turkey, ephesus museum, turkey ephesus, istanbul ephesus, ephesus location, ephesus coin ancient, the temple of artemis at ephesus, istanbul ephesus tours, ephesus map, temple of artemis at ephesus, artemis in ephesus, ephesus cappadocia tours, map and ephesus, ancient city of ephesus

De seneste resultater Room: Nogle af de seneste fund har været på udstilling her i et år eller to. I displayet sagen til den umiddelbare højre for døren er byzantinske fund fra den kristne æra. På venstre side af lokalet er mønter og smykker. Pre-romerske mønter fra Efesos har byen symbol, en bi, på den ene side og rådyr af Artemis på den anden. Mønter fra den romerske periode viser kejseren, eller hans løjtnanter, eller visse britiske symbol. På venstre væg hænger teater masker lavet af læder eller træ og blev fundet på Grand Theater i Efesos. Sådanne masker lavet af sten blev brugt til dekoration. På samme væg er en lysestagen fra Efesos. Andre vigtige artefakter i rummet omfatter en maskeret Eros, i lasten, figur af Eros, en statue af Afrodite, og forskellige buster, herunder en af Menander, dramatikeren. Det eneste, der forbliver permanent i rummet er en elfenben billedfrise fra “bjergsiden huse”. Frisen viser Trajans kampe østlige barbarer og tre sektioner fra hans forberedelse til kamp.

The Garden: Museet har en have, der passer til den lokale arkitektur. På højre side af er sarkofager, gravsten, offersten altre og inskriptioner. Sarkofagen fra det 2. århundrede er dekoreret med ganske interessant ornamentik. Tallene for det ligne tal Moses. At dømme efter indskriften på låget det blev brugt igen i den byzantinske periode. Langs den vestlige mur af haven er der alvorlig og tilbyder sten på displayet. Den solur i midten er i en halv-moon form.

Artemis Room: Det er her statuer af Artemis og ting relateret til gudinden er udstillet. Der er to statuer på displayet viser deres tidligere storhed. Disse blev fundet ved et uheld i prythaneionda og dateret fra det 1. århundrede e.Kr.. Statuen til venstre er kendt som “Store Artemis” og den anden er “Beautiful Artemis.” I displayet tilfælde er artefakter fra templet til Artemis. Der er en hest fra en af templet stridsvogne på displayet, også.

ephesus, ephesus tour, tour ephesus, ephesus tours, ephesus turkey, ephesus museum, turkey ephesus, istanbul ephesus, ephesus location, ephesus coin ancient, the temple of artemis at ephesus, istanbul ephesus tours, ephesus map, temple of artemis at ephesus, artemis in ephesus, ephesus cappadocia tours, map and ephesus, ancient city of ephesus

Imperial Cult og Portræt Salon: I dette rum er der generelt kejserlige familie buster. Det mest bemærkelsesværdige træk er kronerne, der blev indgraveret i panden af buster. Statuen til højre for døren, der fører fra Artemis Værelset var af konsul Stephanos. Til venstre, er på hver side af billedet af templet til Hadrians originale friser fra templet. Alteret i midten var et stykke af den U-formede alter i templet for at Domitian. Der er friser på tre sider af det. Lige inden de forlader lokalet der er stykker fra den gigantiske statue til Domitian. Der er også stykker fra statuer af august og hans kone, Livia i rummet.

Museet for Efesos ligger i bydelen Selcuk, og viser kunstværker fundet i udgravninger i Efesos siden 1964. Museet blev udvidet i 1976 med nye bygninger og dermed nåede sin nuværende tilstand. Rekonstruktionen af tympanun af templet Augustus (eller Isis), er anført i Haven af museet med udstillingen af skulpturer, som bruges til at dekorere frisen, så ligger nær Fountain of Pollio. Marmor solur med motto er fra det 3. århundrede e.Kr.. I denne indstilling er også placeret interessante sarkofager af forskellige perioder. Værelset af resultaterne af huse holder materialer kommet frem under udgravninger i Efesus boliger. For det meste er disse små statuer, møbler, buster, fresker og fragmenter af mosaik. Bemærkelsesværdig er kalkmalerier skildrer filosoffen Sokrates (2. århundrede). The Room af bemærkninger fra Fountains næsten udelukkende dedikeret til skulpturelle fittings og udsmykninger, som dekorerede byens springvand. Blandt de udestående elementer i dette rum kan vi huske flere skulpturer opdaget i nærheden af Pollio Fountain, nemlig, marmor skildrer Warrior’s Rest (2. årh.) og leder af Zeus. I Room of Funeral Resultaterne er gengivet indholdet af Gravene opdaget under arkæologiske udgravninger. I værelset i Efesus Artemis holdes den mest berømte fremstillinger af gudinden og resultater bringes frem i lyset i den Artemision og nær alter Artemis. Den såkaldte Great Artemis er en kugle af det 1. århundrede e.Kr., som stadfæstede to løver på hendes skuldre og bærer en stor mængde af skulpturelle smykker. Over alt, dog skiller sig ud den dejlige skulpturelle becifringer, der bruges til at dekorere friser-templet Hadrians (2. århundrede e.Kr.), og som blev fjernet fra deres oprindelige placering for at bevare dem fra dårligt vejr.