
Milas grav, historie mylasa, moské, mylasa
Stephanos Byzantinos skriver i sin Ethica, at Mylasa blev opkaldt efter Mylasus, søn af Chrysaor, barnebarn af Sisyfos og Aelos. De gamle grækere anså Carians som den ældste indbyggere i Det Ægæiske Hav regionen sammen med Lelegs og Plasgs. I epos of Homeros, de Carians og Lelegs nævnes som værende af asiatisk oprindelse, der kæmpede i alliance med Priamos, den trojanske konge. Herodot, historikeren fra Halikarnassos, nævner tre nyheder i outfits af slaget attires.
Først og fremmest skærmene, der hidtil har været viklet om halsen og venstre skulder med læderremme, var gledet på armen for at muliggøre den frie bevægelighed. For det andet var det ydre af skjolde prydet med malerier, og for det tredje, hjelmene havde fjer. Navnet Caria er afledt af røgfanen på hjelmen slidt i kampe. Strabon, at roden af ordet Caria ligger i at beskrive en fjerklædte hjelm.
Mylasa deltog i Det Ioniske oprør og den persiske krige i det femte århundrede f.Kr. I 446 f.Kr., efter Berymidon Battle Mylasa tiltrådte Attica-Delos Naval Konføderationen.
I 334 f.Kr. Alexander den Store, i hans kampagne i Asien, erobrede syd-vestlige Anatolien, samt Mylasa, men senere gav dette område til Ada, den kariske dronning. I 189 f.Kr. Antiokus III, Kongen af Syrien, blev besejret af romerne, og måtte forlade mange af de kariske byer, undtagen Mylasa, at Rhodians.
I 143 f.Kr. Mylasa blev udnævnt af den romerske kejser Macmilius til at fungere som dommer i en retssag, og dermed blev sæde for conventus, hvor den romerske guvernører præsiderede den assizes. Den sidste konge af Pergamon, Attalos III, doneret Mylasa til Rom i 129 f.Kr., og byen blev herskede af Roman herskere.
I byzantinsk tid, var Mylasa en bispedømme center. I det 13. århundrede var domineret af tyrkerne og blev det administrative centrum for Menteşe Gulları i 1392. Med proklamationen af Den Tyrkiske Republik, blev det en township Muğla.
GÜMÜŞKESEN monument TOMB
Dette monument er anslås at have været grundlagt i det andet århundrede e.Kr. Det har en rektangulær gravkammer med en mur af bred-og smal murværk, som indeholder fire søjler støtter gulvet i øverste historien. Den øverste Historien er understøttet af en åben søjlerække med en firkantet pilaster i hvert hjørne og to delvis riflet ovale søjler på hver af de fire sider. Monumentet er opstillet på en crepis med to trin. Taget er dannet af fem lag af blokke, med hver blok placeret diagonalt på tværs af vinkler på den ene nedenfor til at danne en lavvandet pyramide. Der er et hul på gulvet af den øverste historie, formentlig for at hælde vin ned til den afdøde liggende nedenfor.
GATE med Axe
Denne blev bygget i slutningen af det første århundrede e.Kr. Udsmykningen af piller består af en række af fløjter overvinde en række palmets. Det tager sit navn fra det dobbelte økse relief på hjørnestenen i buen på den ydre side.
ZEUS Carius TEMPLET
Templet er på et podium, 3,5 m. i højden. på bakken vest for Hisarbaşı distrikt Det har en enkelt kolonne kaldes Uzunyuva.
Akvædukter
Akvaduktens i to niveauer langs sletter i den østlige del af Mylasa er dateret til den tidlige byzantinske periode. I deres konstruktion var antikke arkitektoniske stykker genbruges.

Zeus, Zeus Carius, Zeus Carius Temple, historie Mylasa, Mylasa
EJENDOMME som enheder af CIVILE ARKITEKTUR
Indgang til Milas husene er generelt gennem en lille eller stor indre gård. Porten til gården er enten på siden eller under husene langs gaden. Husene er i to etager med den øverste værelser overhængende gaden.
Træ støtter disse overhangings er almindeligt i beskedne huse. I bygninger fra anden halvdel af det 19. århundrede, blev disse støtter forbundet med Pudsprofiler og gips udførelse kendt som Bagdad teknik. De fleste af husene står over for en åben hall eller gård ved navn “önlük”. Den første sal er normalt for opbevaring. Stenen brolagte plads foran kaldet “taşlık” er under hallen. Køkkenet, toilette og stalde findes i et særskilt hjørne af gården. Generelt en antik marmor trappe fører til den anden historie. Der er også trapper med trætrin lagt på marmor blokke. På den anden side er nogle huse bygget med inspiration fra europæiske arkitekter, der kom til området kort efter proklamationen af den tyrkiske republik. Sidstnævnte, i modsætning til typiske Milas huse blev bygget som indhegninger.
De er generelt på to niveauer, hvor der er en stue i midten, der åbner til de andre værelser på siderne. Køkkenet og toilet i disse ligger inden for huse.
ÇÖLLÜOGLU karavanserai
Det er på Hisarbaşı distrikt, bygget i 1719-1720 (H.1132). Det blev doneret i 1738 til medresse (teologiske skole) bygget nær Agha Moské af Abdulaziz Agha.
The karavanserai er i to etager og rektangulære form. Den nederste etage har buer støtte den øverste historie, som er noget brudt. Ved opførelsen, var der masser af sten og ruinerne fra tidligere bygninger genbruges. Den nederste etage består af åbne rum til at binde op dyr, der er typisk for den osmanniske kroer.
Denne plads er understøttet af søjler, som verandaen i den øverste etage er opført. Taget er dækket med rillet fliser. Bygningen afspejler den oprindelige arkitektoniske mønster på en stor skala.
PRØVER AF RELIGIØSE ARKITEKTUR
Haci Ilyas moskéen
Moskeen blev bygget i 1330 (H.730) i den centrale Haci Ilyas distrikt Milas under Menteşeoğulları ordning ved Şucaaddin Orhan Beg. Der er et enkelt beder værelse med tre sektioner i front for menigheden. Kuplen og taget er dækket med rillede fliser.
Ulu moskéen
Den blev bygget i 1378 (H.780) i Hocabedreddin distriktet. Det er den største moské i Milas. Sidevæggene er støttet med enorme søjler. En stor del af materialet genanvendes. Moskeen er opdelt i tre gårde i den sydlige del af to rækker af søjler. Den første søjle til venstre er ottekantet, mens resten er Suare-formet. Gårdene til højre og i midten har gavle og den venstre har en diagonal hvælving. Bankboksen er forbundet til væggene ved buer, mens gavlen til højre er opstillet på kort understøtter. I midten en, foran den bedende niche er der en kuppel beklædt med bly på ydersiden. Den måde, hvorpå hvælvingerne er bundet ind i kuplen er et godt eksempel på overgangen fra tagene til hvælvinger og fra hvælvinger til kupler. Taget er dækket med plisseret fliser.
FIRUZBEY moskéen
Det er i det centrale Firuzpaşa distrikt og blev bygget i 1394 (H.787) ved Hodja Firuz Beg. Det er i omvendt “T” form og har en gård for menigheden. Der er medresse rum i haven. Dets populære navn er Kursunlu moskeen, da kuplen er dækket med bly. Indgangen portal gården for menigheden, buer, og rummet mellem buer, den bedende niche og prædikestol alle viser meget raffineret stenhuggeri. Rød og hvid sten bruges ved indgangen portalen og over vinduerne. Prædikestolen er prydet med dekoration og bønner fra Koranen, skrevet i raffineret kalligrafi på arabisk alfabet. På begge sider er der revolverende kolonner. Kuplen er dekoreret med mejsel arbejde.
Belen moskéen
Antages at være bygget i det 14. århundrede, er det på Hısarbaşı bakke i centrum af byen. Det ligner Ulu-moskeen. To rækker af tre søjler hver kløft de tre gårde. hovedindgangen er fra nord, og der er en mindre indgang mod vest. Væggene er lavet af mursten og sten, og det har en træ tag. Minaret blev bygget i 1811 af Ömer Agha, søn af Abdülfettah.
AGHA moskéen
Det blev bygget i 1737 på Hacıaptı distriktet ved Abdulaziz Agha. Det er rektangulær form. Med gården for menigheden og plisseret tag, er det simpelt i design. Minaret blev bygget i 1885, ved kendelse af Lady Refia, mor til Mehmet Beg, efterkommer af Abdulaziz Agha. The medresse, bygget på samme tid, er ikke længere foreligger.
MUSEUM FOR Milas
Museet for Milas blev oprindeligt indviet i 1983 ved overførsel af nogle objekter fra Underwater arkæologiske museum i Bodrum, med godkendelse af ministeriet, samt ved udarbejdelse af kunstværker udgravet i udgravninger i nærheden. Det blev åbnet for offentligheden den 4. april, 1987. I haven fandt marmor objekter i bjærgning og fundament udgravninger og under overfladen forskning er udstillet. I interiøret udstillingshallen, pottemageri glas, er messing og gyldne genstande, marmor hoveder og buster, i kronologisk rækkefølge, stammer fra bronzealderen til den byzantinske periode til offentlig visning.
BEÇIN
Beçin er en middelalderlig by beliggende på skråningen af et plateau, stigende stejlt til en højde på 200 meter, 5 km. syd for Milas. Det blev grundlagt i Menteşeoğulları regeringstid og var ikke en signifikant center i den gamle og den byzantinske periode.
Imidlertid blev de vægge Beçin fæstning bygget med genbrugt materiale fra ruinerne
tilbage til antikke aldre. Væggen til højre for den indvendige porten til fæstningen er opført på marmor crepis med seks trin i et tempel.
Navnet på byen er registreret som “Pezona” i middelalderens italienske kilder, som “Barçın” på tyrkisk og islamiske tekster og som “Peçin” i senere skrifter. Nutidens udtale er Beçin. I Evliya Çelebi’s rejser i løbet af det 17. århundrede, var Bevin en by, der henhører under Milas, med 20 huse bygget inden for fortet. Der var fængselsinspektør og 20 vagter ved fæstningen som derefter blev brugt som fængsel.
The Beçin site består af en fæstning over en runde, stejle klipper på skråningen af plateauet og et forlig, omgivet af en 1,5 m. tyk bymur på den sydlige del af fæstningen. Der er en enkelt indgang i syd til fæstningen, som er omgivet af stejle klippeskråninger for alle de øvrige tre sider. Indgangen er forsvaret af et højt tårn og dobbelte vægge, som er delvist revet ned. Evliya Çelebi nævner en grøft på 10 favne, som nu er fyldt med jord, og en bro over renden med fjedre. Den skjulte trappe, der fører til hulerne i den vestlige del af fæstningen er også begravet under jorden i dag.
Regionen var under tyrkisk jurisdiktion i anden halvdel af det 13. århundrede. Menteşe oğulları lavet Milas deres kapital på først og derefter flyttede offentlige kontorer til at Beçin der var nemmere at forsvare. Beçin forblev kapital i hele reglen om Tacettin Ahmet Ghazi. Ved hans død, blev regionen erobret af Beyazid Jeg (Thunderbolt), når den hovedforpligtede blev flyttet til Balat (Milet).
Af byen, rester af den indvendige fæstning mod Milas sletter, har byens mure af den ydre borg, og de bygninger på Kepez og Siğmen holdt ud til vore dage.
Ahmet Ghazi MEDRESSE og grov
The medresse, som blev bygget af Ahmet Ghazi i 1375 (H.777), ifølge indskriften over porten, er det bedst bevarede bygning i byen. Der er en gårdsplads, 9,10 x 12,50 m. i dimension, omgivet af ti værelser. Indgangen er gennem den monumentale port i den sydlige del af en Exedra bygget i gotisk stil. Overfor porten er grav Ahmet Ghazi, dækket med en høj kuppel. Graven åbner til gården af medresse af en spids bue, der minder om gotiske arkitektur. På den ydre hjørner af buen, er der to relieffer af løver bedrift flag. Navnet på Ahmet Ghazi vises på højre hånd flag. Den lille, hvælvede gate i nord åbner til det ydre af medresse. Identiteten af den anden grav, der ligner den, Ahmet Ghazi, er endnu ikke blevet godkendt.
Værelserne på medresse er dækket med vuggede hvælvinger. De er mørke og små. Hvert værelse har en pejs, med to eller tre overskabe. Tagene er dækket med jord og gjort til indgangsparti. På begge sider, bly korridorer og trapper op til indgangsparti. Over store værelser både på venstre og til højre, var der værelser på anden sal, der nu er uddøde. Kuplen af graven er dækket med fliser.
Facaden af medresse, den østlige væg, 6 meter i det vestlige mur, de indvendige vægge mod gård er korridorer og det indre af portene brolagt med sandsten. Halvdelen af den vestlige mur mod nord og værelserne er hverken brolagt eller pudses. På et senere tidspunkt, ved siden af yderdøren i rummet i øst, en lille, blev buet springvand opbygget med to løve relieffer på panelet. De firkantede marmor i midten af gården indikerer tilstedeværelsen af et springvand til afvaskning.

Labranda, Zeus, historie mylasa, Zeus tempel
ANDRE BYGNINGER I BYEN
Bymurene, håndhæves med to runde tårne mod øst og vest, surround en ret bred terræn. Den anden bevarede bygning inden for murene er den store offentlige bade ligger mellem borgen og det Ahmet Ghazi moskeen.
Evliya Çelebi nævner der var vidne til opførelsen af Orhan Beg Mosque, bygget af Ibni Batuta i det 14. århundrede. Moskeen er helt ødelagt, men grundlaget og marmor porten står. Af de to firkantede grave øst for denne moske, har kuppel en kollapsede. Længere mod øst, er der en bygning i ganske god form kaldet Kızılhan, med en vugge hvælving på første sal, den øverste historien dækket med tre kupler og trappe på ydersiden mod vest.
Bygninger uden for bymurene
Udenfor byens mure, i syd er der en stor gårdsplads (Emir Havlusu) anvendes som et marked på tidspunktet, den Karapaşa karavanserai dækket med tre tøndehvælv, og en mindre hvælvede bygning, som menes at være en anden karavanserai. The begravelsesplads er umiddelbart øst for bymurene og strækker sig gennem maquis til Kepez distrikt, der er adskilt fra byen ved en lille flod hedder Kara Ahmet.
Marmor Graven sten, hvoraf nogle var kørte til Ahmet Ghazi Medresse, repræsenterer adskiller prøver af den tyrkiske kunst fra det 14. og 15. århundrede.
På Kepez distriktet, 15 minutter øst for byens mure er der en gruppe af bygninger. Af disse er Yelli Moské en lille en med en enkelt kuppel, hvis gård for menigheden er dækket med to diagonale hvælvinger. Mod vest, et offentligt bad med en kollapset tag, og i øst, en nedrevet medresse ligner den, Ahmet Ghazi, og på et lidt afstand en marmor dam, 7.75×10.30 m. i størrelse, fange øjet.
The Beçin udgravninger blev startet af Prof. Dr. Oluş Arik i 1970 og siden 1995 er foretaget af Direktoratet for Milas Museum i samarbejde med Prof. Dr. Rahmi Hüseyin Ünal og hans team.
EUROMOS
Euromos er placeret på Izmir motorvej, 10 km. fra Milas, og var den vigtigste by i oldtiden efter Mylasa. Navnet på byen blev »Cyramos« eller »Hyramos« i det 5. århundrede f.Kr.
Den græske form “Euromos” som betyder “stærk” er sandsynligvis blive vedtaget som politik Hellenization af Mausolus.
Fra en indskrift lærer vi, at Euromus havde en uoverensstemmelse med sin nordlige nabo Heracleia, som hærgede område Euromus og bortførte hellige og privat ejendom. En Euroman borger, der havde lidt på denne måde anvendes til myndighederne i Mylasa, som derpå sendte en ambassadør til Herecleia til
løse tvisten.
Selv om byen ligger i ruiner, Zeus templet på Euromus er blandt de halvt dusin bedst bevarede monumenter i Asien. Det er i den korinthiske orden og stammer fra det andet århundrede e.Kr. Den har 6 spalter på arkitrav og 9 kolonner på siderne. De tre kolonner på den nordlige side og en på den syd-vestlige hjørne er unfluted, formentlig fordi dekoration arbejde var fuldendt.
De fleste af de søjler mod nord og vest har paneler med en indvielsessessioner inskription. Fem blev præsenteret af physican og dommer Menecrates og hans datter Tryphaena, og syv af Leo Quintos, en anden dommer.
De store, men helt nedrevet teater er i en fordybning i bjergsiden lidt over sletten. Fem rækker af sæder er bedst bevaret i den nordlige del. Agora på flad jord er omgivet af en STOA med nogle af kolonnerne stadig står. Længere mod vest er der en anden STOA. På en af sine grundpiller er der en lang inskription registrering af finansiel støtte af en vis Callisthenes til byen og hans alliance med Iassos.
På og omkring Zeus-templet, blev udgravning og restaurering arbejde startet af Prof. Dr. Ümit Serdar Oglu i 1970′erne, men blev ikke videreført.
LABRANDA
Labranda, som var fristed for Zeus Labrandos, er 14 km. nord-vest for Milas. De tidligste ruiner er fra det 6. århundrede f.Kr. I 5. og 6. århundrede, blev helligdommen en lille, kunstigt jævnet med jorden almindeligt brugt som terrasse af templet. I 497 en kamp fandt sted i helligdommen og kariske hær, sammen med sin Miletian allierede, blev besejret af perserne.
Det 4. århundrede f.Kr. er, når templet fik forgrunden.
Under regeringstid Mausolus (377-352) og Idrieus (351-344) som Satrapperne, var dens udseende forbedres. I 355, under en årlig offerfest var Mausolus reddet fra et attentatforsøg i sidste øjeblik. For at fejre hans smalle flugt, en række kunstige terrasser, blev en lille dorisk Bygning, en monumental trappe og to store sale fest (Androns), en bygning med en veranda (Oikoi), en STOA og en colonnated Zeustemplet rejst. Ved død Idrieus i 344, ophørte alle konstruktive arbejde.
Efter en stor brand i det 4. århundrede f.Kr., blev helligdommen ikke længere anvendes som et centrum for kult.
Fra Mylasa, m. en 8 bred Sacred Way fører til helligdommen i Labranda. Fortovene af denne vej er stadig tydelig. Der er to indgangsportene til gården. Den ene navngav doriske bygningen er en uregelmæssig rektangel og er umiddelbart øst for den sydlige propylon. Det vender mod nord; har fire kolonner med en forhave og en marmor facade og er doriske stil. Under den romerske periode, blev denne bygning tilføjet til badet kompleks.

Zeus, Zeus-templet, Milas, Mylasa, Historie af Mylasa, Labranda
The propylon viser raffinerede murværk og er omgivet af en mur åbning til lange værelser med fire brede korridorer. Værelserne er enten til opbevaring af varer eller for egne. Det er en del af et stort kompleks. Denne bygning slutter sig endnu en, der er højere i øst, med fire firkantede rum og en veranda, der anvendes til hellige fester. En trappe, 12 m. bred, når terrassen i midten. Her Andron af Mausolus (Andron B) står. Dette er den første bygning bygget af efterkommere af Hecatomnos. Med kvadratet cella og den brede, rektangulære niche, ligner det et tempel. I denne niche, statuerne af Mausolos kan hans kone og søster Artemisia og måske Zeus er blevet stående.
Zeus-templet på den øverste terrasse vender mod øst. Dets første fase er dateret til det 4. århundrede f.Kr. I anden fase blev en række af søjler, 6 foran og 8 på siderne, samt en anden bygning bag cella (Opisthodomos) på at afstemme med dimensioner cella. The colonnaded Templet var helliget ved Idrieus. Dens detaljer og generelle udseende ligner tempel Athena Priene, hvilket indikerer, at begge blev bygget af arkitekten Pytheos. The Andron of Idrieus (Andron A) er i syd-vest for dette tempel. Det er den bedst bevarede bygning i forliget. Den sydlige væg er 7,9 m. høj fra jorden. Sin plan svarer til, at de Andron of Mausolus. Inden for cella, er spor synlige lav, pudsede sten sæder, som blev brugt under den hellige fester. I niche på bagvæggen, statuer af Idrieus sin søster og kone Ada og Zeus stod.
Oikoi består af to rektangulære værelser af varierende størrelser bag våbenhuset med fire doriske søjler, mellem antes. Taget af denne bygning er en kombination af dorisk og Det Ioniske stilarter. Det kan have været brugt både som et arkiv bygning af helligdommen, og som kontorer til præsterne og for hellige fester.
Der er en stejl opstigning nord for helligdommen. På den sydlige skråning er der en grav, 15 m. i længden over templet. Gravkammeret og indgangen er hvælvede. Granitten Taget er i dorisk stil. To hundrede meter vest for helligdommen, der er et stadion med en støtte mur på bagsiden. I hver ende, er afgang og ankomst vejskilte i sten stadig mærkbar. I løbet af fem dage festivaler i helligdommen, skal racer har været tilrettelagt på dette sted.
Udgravningerne på Labranda blev startet i 1948 af AW Persson fra Uppsala Universitet i Sverige og er stadig i gang, ledet af P. Hellström.
HERACLEIA
Den antikke by Heracleia kan nås ved en vej filialer ud på Çamiçi distrikt på Milas-Soke motorvejen. Byen ligger i Kapkırı landsbyen og er 39 km. fra Milas. I det antikke periode byen nåede ud til Latmos Bay, der var en forlængelse af Det Ægæiske Hav. Men på grund af alluvions fra mæander floden, bugten er BAFA Lake i dag.
Byen er opkaldt efter den berømte episke helt, Heraclitos. Det blev kaldt Latmos i det 8. århundrede f.Kr. og blev beslaglagt af kariske satrapen Mausolus under den persiske konge. Det faldt i hænderne på Alexander under hans asiatiske kampagne, og blev senere domineret af Seleucos. At blive afskåret fra havet i det første århundrede f.Kr., Heracleia mistet noget af sin vægt. Men på grund af sin utilgængelighed, blev det en skjulested for kristne eneboere. Den antikke by, beliggende på en meget rå og klippefyldte terræn, var omgivet af bymure 6,5 km. lang, støttet af 65 tårne. Væggene, lavet af glat rektangulær og kvadratisk sten, blev bygget i den hellenistiske periode. Heracleia, baseret på byen plan Hippodoamos, er et godt eksempel på gitternet patches og gader vertikalt CRIS-krydser hinanden.
Temple of Athena på bluff bag havnen er en af de bedst bevarede bygninger på stedet. Det er i antis stil med to hellenistiske kolonner. Agora øst for templet er på to etager, med kun det første niveau stadig står. Butikkerne og kroer i agoraen er stadig tydelig. Væggene på den sydlige er i god murværk. De er rektangulære, omgivet af porticos. U-formede bygning på den østlige del af agoraen er bouleterion. Den nord-østlige vægge er ganske intakt.
Teatret er i den nordøstlige del af byen. Væggene i stagebuilding og sæderne i de første cavea er tydelig. Langs vejen til kysten og til øen, kan apsidal cella og pronao af Endymion helligdommen ses.
Ifølge mytologien, faldt Selene, Månen Gudinde, forelsket i den smukke hyrde på Latmos Mountain og sætte ham til evig søvn.
På øerne i BAFA søen og blandt klipperne på
Latmos Mountain, der er forskellige klostre. Præsterne ankommer fra Sina-halvøen og Grækenland grundlagde sit første kloster her i det 7. århundrede e.Kr. Tretten klostre er blevet bygget på dette område, de mest berømte dem blive Yediler, Stylos, Soteros, Menet Island, İkizce Øer, Kahve Asar Island. Under den byzantinske periode blev et tårn bygget langs BAFA søen for at beskytte klostre. Ud over de klostre, er der talrige huler eller retssag enheder rundt hvor munkene ført deres ensomme liv. Disse tættere på klostre er dekoreret med rige kalkmalerier. Designet på væggene og loftet skildrer scener fra Kristi liv, Jomfru Maria og forskellige helgener.
Overfladen forskning i Heracleia antikke by udføres hvert år af tyske videnskabsmand Annelisa Pesclow.
IASSOS
Iassos ligger på en halvø, omgivet af hav på tre sider, inden for Kıyıkışlacık landsby, 28 km. fra Milas. Ifølge mytologien blev EU oprettet ved Pelopolonnesians ankommer fra Argos, i det 5. århundrede f.Kr. og blev opkaldt efter Iassos overskriften kolonisatorer.
Byens navn ikke optræder i registre fra før begyndelsen af dette århundrede.
Byen var oprindelig grundlagt eller en ø, som med påfyldning af landtangen, blev en halvø.De store bygninger i byen er placeret på halvøen.
Den store bymure, akvædukter, begravelsesplads og bygningen kaldet fiskemarked ligger uden for murene. Udgravningerne viste, at de tidligste bosættelse i Iassos dateres tilbage til slutningen af 3000 f.Kr.
Når en musiker besøger byen gav en betragtning på teatret. Under koncerten, ringede en klokke, annoncerer åbningen af fiskemarked. Alle rejste sig og gik med undtagelse af en gammel mand cupping hans øre med hånden. Musikeren nærmede ham og sagde: “Tak for at værdsætte mig og min musik, for
alle andre styrtede ud, når de hørte klokken “.” hvad? “råbte den gamle mand,” Har klokken ringen? “” Ja, hvorfor? “.” Ved din ferie, sir “, sagde den gamle mand og løb ud. Strabo vedrører denne historie at understrege, hvor vigtigt havet maden var i Iassos, da jorden var ufrugtbar og bar ingen frugt.
Når Alexander belejrede Miletos i 334, Iassos doneret et skib til persiske flåde, som kom dem til hjælp. Ti år senere, i Ecbatana, var en Iasian opkaldt Gorgos arsenalet øverstbefalende for Alexander.
En anden Iasian begunstiget af Alexander var en dreng, som havde den besynderlige formue for at blive elsket af en delfin. Det var en tradition i Iassos at bade i havet efter at udøve på gymnasiet. En delfin ville vade i land, bære denne dreng væk på ryggen og derefter vende tilbage ham sikkert. Alexander, høring af dette, tilkaldte drengen til Babylon og gjorde ham en præst til Poseidon, havet Gud. The Iasians var meget påvirket af denne fortælling og i deres møntanstalter af det tredje århundrede f.Kr., møntvæsenet viser en dreng svømmer ved siden af en delfin, med en arm over ryggen.
Siden 1960 har en italiensk arkæologisk hold kørt regelmæssig udgravninger på Iassos antikke by. Talrige genstande er blevet udgravet i løbet af dette arbejde.
En buet port åbner op til agora. På alle fire sider af agoraen er bygget porticosi den romerske periode. The bouleterion er i syd-vest for agora. Bygningen bruges af byrådet er cirkelformet, med et orkester og de rækker af sæder er opdelt i tre sektioner med fire opgange. Seks hvælvinger støtte sæderne. Ved den østlige hjørne, er der en rektangulær bygning, 17×13 m. i dimension, med søjler i front, som er blevet identificeret som Caesareon. Ruinerne udgravet inden for de agora tilbage til midten af bronzealderen. For Stoas omkring agora blev bygget i 130 f.Kr. i henhold til indskrifter. På de store sletten i det sydvestlige hjørne af agora, er der tempel Artemis Astias.
Teatret er på nord-østlige skråning af en forhøjelse i centrum af byen. Facaden på statens bygningen er ca 61 m. lange. Den oprindelige Teatret blev bygget i den hellenistiske tid og reparationer og tilføjelser foretaget i den romerske periode er tydelig.
Det middelalderlige tårn er på det højeste punkt i centrum af byen. Det er næsten et kvadrat med vægge omkring 2 meter i tykkelse.
Der er også en vand cisterne inden.Havnen er mellem halvøen og fastlandet, ca 850 meter i længden. Tårnet ved mundingen af havnen er en del af bølgen breakers bygget i middelalderen. Tårnet står over for denne er revet ned. En kæde blev strakt på tværs af disse to tårne for at forhindre adgang til havnen af uønskede fartøjer. Der er to bymure i Iassos, hvoraf den første beskytte byen og er kendt som den store bymur, og den anden i nord-vest. Den anden væg var for regionale forsvar.
Det er ca 3,5 km. lang og lavet af lokale blokke. Højden er variabel på steder, et gennemsnit på 3,5 m., understøttet af regelmæssige kolonner. Grave er overalt i byen. Agora blev brugt som en begravelsesplads i den arkaiske tidsalder. Vest for den romerske begravelsesplads, på pisterne, er der rock og house grave. Den mest berømte grav er monumentet fra den romerske periode i fiskemarked. I midten af et kvadrat gård, omgivet af porticos, på en høj podium, en korintiske mausoleum med fire kolonner i front stiger op. Det har en bred pronaos i front.
Den udvendige vægge er dekoreret med triflutes og pudsede antes. Et skridt mod øst fører til en lavvandet cella. Gravkammeret er understøttet af lav kolonner. En lille bænk for knoglerne og nicher er hugget ind i klippevægge. Den lange Portico består af pudsede kolonner. Det hvælvede tag på den vestlige del stadig står.
Restaureringen af mausoleet i Fish Market blev startet i slutningen af 1993, ved midler, som generaldirektoratet for Roterende kapital i Kulturministeriet, som et resultat af, som de arkitektoniske genstande og andre kunstværker gravet frem af italienske hold i Iassos blev katalogiseret og gallerier i mausoleet blev åbnet for offentligheden den 11. august 1995, da Fish Market Open-Air Museum.
Udgravningerne på Iassos blev startet i 1960 af en italiensk arkæologisk hold under ledelse af Prof. Dr. Doro Levi, og er i øjeblikket udføres af Dr. Fede Berti.

Templer, Lilleasien, Roman Temple of Zeus Lepsynos, historie mylasa
Antikke bosættelser ikke ENDNU Katalogiseret PÅ Milas
Inden for grænserne af Milas byen, er der talrige antikke bosættelser, som er blevet etableret og registreret, men som endnu ikke katalogiseret.
DEN Temple of SINURI
Der er et tempel i bjergene på Yukari KalınaGıl landsby, 14 km. syd for Milas. Det var dedikeret til en kariske guddom, Sinuri. Som i Labranda, er der en monumental grav i nærheden af templet, sandsynligvis tilhører familien til en præst.
HYDAI
Det er en lille by i DamlıboGaz landsby ved foden af Karaoğlan Mountain. Navnet på byen er afledt af det græske ord “hydro”, hvilket betyder vand. Der er lidt information om historie Heyday. På en mønt fra det 2. århundrede f.Kr., en skægget flod guddom, der repræsenterer Sark Stream, er afbildet, læner sig op ad en kande, holder en siv i hånden, med tre fisk flyde i vand, der flyder fra pitcher.
Argyle
Argyle er på toppen af en bakke med dobbelt topmøder, på den østlige spids af halvøen på den smalle og dybe bugt af Gollum havnen. Ifølge den episke beslægtede på byzantinerne ved Stephanos, blev Argyle grundlagt af græske mytologiske helt, Bellerophon.
Da hans berømte bevingede hest Pegasus sparket og dræbte Bargylos,helten hedder byen Bargylia at fejre sin ven.Helten i denne episke er afbildet på mønter præget her i løbet af det første århundrede f.Kr.,med Pegasus under flyvning, og Bellerophon ridning ham.
HYDISOS
Byen ligger på bakken med dobbelt topmøder, dækket med pinjetræer, ved Karacahisar landsby, 29 km. syd for Milas. De vigtigste guddom i byen, er Zeus Areios, krigen Gud, illustreret på mønterne som en buste med en skæg og en hjelm, eller stående, bevæbnet til tænderne.
CERAMOS
Byen er beliggende i Oren distriktet, 45 km. syd for Milas. Guddommelighed i Ceramos var en ung i besiddelse af en dobbeltsidet økse i hånden. På mønterne, er han præsenterede stående halvnøgen. I nogle mønter af det romerske imperium, er han afbildet med Zeus Chrysaoreus på tilstødende byer Stratoniceia og Coinon Chrysaoris.The Arceological Museum of Marmaris er placeret på fortet. Derfor i forbindelse med museet, skal historien om fæstningen forrang.
Engelsk tekst