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Sanliurfa, Turquía

2:54 am  

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 En el sudeste de la región de Anatolia, se encuentra el venerably pueblos antiguos de Urfa (Sanliurfa).

De acuerdo con la Biblia y el Corán es el lugar de nacimiento de Abraham antes de su migración a Canaán, hoy Palestina.

Local leyenda musulmana difiere de la de los demás grandes religiones monoteístas por la intervención de un vicioso y cruel rey Nimrod, que habían Abraham lanzado desde una catapulta de la ciudadela de la ciudad de caer en una pila de leña.

Afortunadamente, Dios intervino, y se volvió el fuego con el agua y la leña para los peces, y hoy en día, el visitante a la ciudad puede visitar el complejo de la mezquita que rodea la cueva de Abraham y El Pez Pool de la Sagrada (Balikligöl) a su alrededor.

tirachinas gigante de El gobernante cruel está representada por dos columnas corintias sigue en pie la cima de la ciudadela.

Esta es una ciudad de Anatolia, que ha figurado en todas las religiones del libro.

Los profetas del Antiguo Testamento como Jetro (Hz. Suayp), Job (Hz. Eyup), Elías (Hz. Elyasa) y Abraham (Ibrahim Hz.) vivió en esta ciudad, que en la antigüedad conocida como Edesa, y Moisés (Hz. Musa) vivían en la región durante siete años trabajando como pastor, antes de regresar a Egipto con su personal.

Fue en Sanliurfa que los primeros cristianos se les permitió primero en rendir culto libremente, y donde las primeras iglesias fueron construidas abiertamente. templos paganos se convirtieron a las sinagogas, iglesias y sinagogas a las iglesias a mezquitas, resultando en una única arquitectura ecléctica.

La historia de la ciudad, es mucho más compleja que la mera mitos legendarios. Se sabe que los antiguos griegos como Orrhoe o Osrhoe, el famoso Seleuco Nicator de Antioquía, en primer lugar el capital de su reino oriental helenístico aquí, rellenar con los veteranos macedonios que prefería llamarlo Edesa, después de su provincia natal.

Urfa siendo una ciudad de guarnición importante en tiempos de los romanos, y fue uno de los primeros centros de la iglesia primitiva, pero entregado a la herejía monofisita.

Fue en Edesa que las grandes obras científicas de la antigüedad tardía fueron traducidos, con sus comentarios, al siríaco / arameo, de donde se dirigieron al árabe después de la conquista musulmana, sólo para encontrar su camino de regreso hacia el oeste después de la reconquista de la ciudad por los bizantinos y los cruzados.

Bajo Balduino I se convirtió en el primero de varios estados cruzados en el Oriente Medio.La ciudad fue finalmente capturado por la dinastía de Zengi kurdos en 1146. Siguiendo la norma de conquista de los mongoles de Oriente Medio, la antigua Edesa desapareció de la historia en el siglo 13, reapareciendo sólo en el presente siglo.

Gracias por su supervivencia debe ir a la población local que brillantemente resistido a los intentos franceses para incluirlo en el período de mayor Siria durante otomano. Al igual que muchas de las otras ciudades que ofrecen resistencia en el momento de la Guerra de Liberación, Urfa ha recibido el título honorífico “Sanli” (Honorable) unir a su nombre.

Hoy en día, Urfa es una sorprendente mezcla de lo viejo y lo nuevo, con los campesinos turcos, árabes y kurdos que vienen del campo regateo en el bazar tradicional, mientras que los tecnócratas e ingenieros jóvenes prisa entre las oficinas y tiendas que bordean la sección de centro de la ciudad moderna.

Una ciudad de unos 1.523 millones (2007), Urfa está destinada a ser una de las mayores áreas metropolitanas de Turquía después de la cercana Ataturk presa de 75 km (50 millas) al norte de la ciudad entraron en funcionamiento en la década de 1990, y tiene la mayor tasa de crecimiento de la población en la década de 2000 (1.000.000 en 1990).

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Ya que la ciudad tiene la tasa de crecimiento más elevada en el país, con muchos agricultores indigentes y propietarios ausentes de la cercana llanura de Harran regresar con la promesa de hacer de la ciudad el centro de la Media Luna Fértil nueva Turquía. Los restaurantes están llenos de restaurantes locales y extranjeros en el famoso kebab Urfa de cocina turca y otras delicias de la zona.

La provincia de Urfa cubre la meseta que se conecta a la península de Anatolia, la península Arábiga y tiene una superficie de 18.584 kilometros cuadrados. Su población en el inicio de 2008 es 1523099. La provincia tiene 10 distritos (Akcakale, Birecik, Bozova, Ceylanpinar, Halfeti, Harran, Hilvan, Siverek, Suruc y Viransehir) y 772 aldeas (koy en turco).

La economía de la provincia depende de la agricultura y la ganadería. Su tierra cultivable se utiliza sobre todo para cultivar cereales. El trigo es el cultivo principal seguido por la cebada y lentejas.

Existe también la agricultura de garbanzo y la cultura de pistacho. Sus cultivos industriales son el algodón y el sésamo. Sobre la terminación de las BPA, el peso se le dará a los textiles y el vestido de decisiones.

Además, el número y la capacidad de las empresas productoras de piensos y aceite vegetal se verá reforzada para satisfacer las demandas de los mercados internos y externos.

Sanliurfa fortaleza está en la ladera norte de la montaña Damlacik al sur de la ciudad. La ciudadela construida por los romanos más tarde fue ampliada. La ciudadela cuenta con 25 torres de vigilancia.

Tiene restos de la época bizantina e islámica. Las paredes fueron construidas en el año 812 dC por los cristianos para defender la ciudad contra las incursiones árabes. El exterior de la fortaleza fue ampliada y restaurada por los cruzados.

Los palacios de Molla, Pasha Gezer y Mehmet Pasha sabe que existen entre la ciudadela y la fortaleza exterior no podría sobrevivir hasta nuestros días.

Tek Tek montañas se encuentran a unos 45 km al este de la ciudad a la dirección de Viransehir. El área se convirtió en un parque nacional en 2007 y tiene varias cuevas y lugares históricos para visitar.

A una distancia de 73 kilómetros al Sanliurfa, hay Sogmatar ciudad antigua que se conoce como “Yagmurlu” hoy en día. Fue resuelto por el siríaco en los siglos I y II dC. Sogmatar fue el centro de la cultura de Sabiism que tuvo su origen en la cultura Harran pecado y Marilaha el dios supremo.

Importantes restos incluyen un templo al aire libre donde los planetas y el dios supremo se rendía culto y sacrificios se hicieron. Las paredes del templo tienen inscripciones en siriaco y los planetas describen alivio. Estos también existen en la superficie de las rocas de pie sobre una colina al oeste de la fortaleza.

La ciudad de Suayb consta de ruinas históricas de pie en el pueblo de Ozkent a una distancia de 88 kilómetros al Sanliurfa. Se extiende sobre un área grande, la ciudad se remonta a la época de los romanos y una vez rodeado de paredes. La gente cree que el santo Suayb vivido aquí. También hay una cueva visitada por la gente como los cuartos de Suayb.

Nevali solución Cori antigua es cerca de la aldea de Kantara Hilvan, en la orilla derecha del Éufrates (Firat) río. Los restos se encuentran en una colina calcárea y cubren un área de 100 metros de largo y 50 metros de ancho, bordeado por dos arroyos.

El antiguo asentamiento refleja el período histórico en el que establecieron la vida estaba empezando y la gente estaba de caza que se trató de domesticar plantas y animales. Existencia de estructuras de piedra que muchos podrían haber sido utilizados como la estructura de almacenamiento de culto, y obras de arte, indican que Nevali Cori solía ser una solución central de estos tiempos.

Últimamente, uno de los más importantes sitios arqueológicos cercanos Urfa es Gobeklitepe que cambió todo lo que sabía acerca de las personas Edad de Piedra.

La solución de Kazane (Ugurcuk), cerca de Sanliurfa tiene una historia que data de 5000-3000 antes de Cristo. Para decirlo más correctamente, los hallazgos pertenecen a la época calcolítica, que corresponden a estas fechas. La excavación del túmulo se llevó a cabo en 1992 por un equipo encabezado por Adnan Misir, el Director del Museo.

El trabajo de excavación fue financiada por las organizaciones voluntarias de los EE.UU. y participado por el Dr. Patrick Wattenmarker de la Universidad de Pennsylvania.

Las excavaciones revelaron piezas de arquitectura, casas, calles y otros artículos que se exhiben en el museo. Hay un almacenamiento de agua en la parte superior del túmulo.

Sanliurfa Turkey

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Otro hallazgo es un alfabeto que se traduce en la lengua sumeria en el lenguaje Akad. Este alfabeto fue comprado a un agricultor y actualmente se encuentra en Ankara.

International Herald Tribune ahorrado un amplio espacio a Kazana en su edición de fecha 11 de noviembre de 1993. En su artículo de John Noble Wilford escribió: “La antigua ciudad explorado recientemente en Turquía y las tabletas de arcilla interesantes lleva el origen de las civilizaciones antiguas y la escritura mucho más allá de las ciudades-estado sumerias del sur de Mesopotamia estado arqueólogos que estas exploraciones fueron los más emocionantes de todos los.

que tienen lugar en Mesopotamia y son bastante seguros de que nuevas excavaciones que se realizarán en la misma zona responderá uno de los enigmas más importantes de la ciencia de la arqueología “.

Harran
Sur de Urfa, el paisaje, una vez más se aplana en la llanura mesopotámica, roto sólo por los montículos antiguos y pueblos oscuros, ladrillos de barro. Todos los pueblos están conectados a redes eléctricas, y, con la perspectiva de una mayor riqueza gracias a la irrigación, muchos locales están invirtiendo en este “lujo” objetos como refrigeradores y televisores.

Aquí se encuentra una parte de Turquía experimentando cambios muy rápidos, especialmente en lo que antes era uno de los más pobres y menos desarrollados de cualquier área en el país.

Unos nueve millas (15 kilómetros) de la carretera principal asfaltada que conduce a Siria, gire a la izquierda y pedir Sultantepe, al parecer un sitio importante en la antigua Carras, en tabletas con inscripciones de las leyendas de Gilgameth (Gilgamis) han sido desenterrados.

Más abajo el camino de tierra se encuentran las ruinas de Sumurtar, un gran montículo con un laberinto de pasadizos y cámaras subterráneas utilizadas por los sabeos, los adoradores del sol, la luna y los planetas. Las grutas se utilizaron claramente con fines ceremoniales, algunos parecen haber sido más tarde convertidos en mezquitas subterráneo repleto de mihrab orientado en la dirección de La Meca.

Hacia la carretera principal se encuentra el pueblo de Harran misma, con sus viviendas-colmena como. Aquí fue el sitio del Templo de Sin (conocida también como la primera universidad), famoso en todo el mundo antiguo por sus lectores estrella y sabios.

Fue en Jarán, donde Rebecca sacó agua de Jacob, de donde Abraham decidió hacer su movimiento en la tierra de Canaán. Este fue también el lugar donde el emperador romano Craso fue derrotado por los partos, con las normas de la Legión capturado y llevado de vuelta a Ctesifonte para vergüenza eterna de los romanos; Craso se habría muerto por tener oro líquido derramado por la boca.

 Más tarde, el emperador Juliano el Apóstata adoraban a la luna aquí en el camino a su encuentro fatal con la que más al este Sapor. Harán también la bodega última de los sabeos, los paganos que habían logrado sobrevivir hasta el siglo 11.

De pie sobre las ruinas de la ciudadela antigua, se pasa por alto los pedacitos dispersos de roca y material – la historia que se remonta a los albores de los tiempos: los tiestos muy crujir bajo sus pies tienen una inmediatez aquí, los vasos rotos que seguramente ha utilizado por algunos caído en el olvido ancestro de la tierra de Ur, un conocido de Abraham, o un legionario romano de la Galia, cuya memoria ahora se arremolina con los diablos de polvo en el horizonte achatada.

Tradiciones de Sanliurfa
Sanliurfa es una ciudad de tradiciones antiguas, viejas amistades y asociaciones místicas. Una de estas tradiciones es encuentros conocido como ‘Sira Geceleri’, que reúnen a personas que comparten los mismos placeres, visiones del mundo y las ideas. Las amistades que se forman hay incluso más fuerte que los lazos entre la vieja escuela o amigos del ejército.

Estas reuniones tienen lugar en el otro las casas o en áreas alquiladas para la ocasión. El nombre significa literalmente “noches por turnos, ya que los miembros del grupo se turnan para acoger estos eventos, que tienen un carácter ceremonial y se basan en un sentimiento de fraternidad. Cuando los franceses Sanliurfa ocupados tras la Primera Guerra Mundial, las semillas de la resistencia se sembraron en geceleri sira supuestamente en poder del Grupo de los 12, integrado por miembros de tales familias más importantes de la ciudad como el Bozanogullari y Gullulogullari.

Otras actividades tradicionales tales como excursiones país llevará a cabo en un espíritu similar comunales de la amistad, con cada familia que contribuyen platos cocinados diferente y especial a casa de la famosa cocina regional. Muchas costumbres y tradiciones más componen el rico tejido cultural de la ciudad.

En ninguna ciudad turca otros hacen hoy los comerciantes comienzan el día con una oración comunitaria que desean que sus vecinos de comercio al día próspero como lo hicieron durante siglos, pero en Sanliurfa esta tradición todavía se conserva con vida por los comerciantes de la bedesten alfombra (de cambio) en sipahi Pazari . Esta antigua ceremonia y el ritual religioso en el entorno colorido de la bedesten es un espectáculo en movimiento.

 Tatuajes
Una tradición hecho cargo del pasado, los tatuajes son comunes en Harran y Suruc. Es un arte de adornar la cara y la piel de todo para traer suerte a los niños pequeños.

Las cifras más comunes son los animales de vida silvestre, los artículos de la vida diaria, las armas y las cifras numéricas. La pintura utilizada para el tatuaje se obtiene de las plantas y se aplica bajo la piel con agujas. La pintura se usa en abundancia para evitar la desaparición a medida que envejecemos.

Como las culturas se abren al mundo exterior, este tipo de tradiciones desaparecen gradualmente. Por ejemplo, los hombres dan por tener tatuajes.

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Nómadas
Algunas de las tribus nómadas son los que vienen a la región desde otros lugares. Estas tribus pasan su verano en las tierras altas del este de Anatolia y llegado a la región del GAP en invierno. Una vez que utiliza para desplazarse a pie oa caballo, estas tribus ahora utilizan los vehículos de motor.

Algunas tribus que viven en el área de Karacadag llevar una vida nómada debido a las condiciones naturales. Ellos van a Karacadag en verano y bajar a los llanos de Siverek, Viransehir, Sanliurfa y Diyarbakir en invierno.

Bazares de Sanliurfa
El centro comercial antiguo de Sanliurfa se remonta a tiempos otomanos concentran alrededor Gumruk Inn. Kazzaz Bazar que fue construido en 1562 es uno de los pocos que podrían preservar sus valores auténticos.

En el interior del bazar, tiendas de un metro (tres pies) de altura desde el suelo se encuentran a ambos lados del pasillo interior. Los comerciantes venden Kazzaz locales vestidos de hombres y mujeres. bazar sipahi también conserva su identidad y vende productos como alfombras, kilims y sentido. Huseyniye bazares cada una de las cuales son cubiertas por 15 bóvedas han sido asignados a la calderero.

Artesanía en Sanliurfa
toma de fieltro, curtiduría, trabajar la piedra, tejidos, trabajos en madera, obras de cobre, lo que hace de silla, lo que hace la piel y las obras de joyería son las artesanías líder de Sanliurfa disfrutar de una larga tradición.

El fieltro es lo que se practica desde hace siglos en el bazar conocido con el mismo nombre. Tiene varios estilos de bordado incluyendo ACEM, dal, pulmonar, gobek, somun, kantarma, armut y sandik.

¿Cuál es llamado localmente como Kurk (piel) es un collar suelta directamente sobre tela hecha de la piel de ovejas mueren antes de un mes. No hay otro lugar en Anatolia dedican a esa labor. Que tiene una larga historia, esta actividad específica se realiza en Kurkcu Bazar.

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En Sanliurfa, los productos de culhacilik (tejido) incluyen yamsah (velo femenino), Posu (pañuelo en la cabeza masculina) y ihram (mujeres sobre tela), mediante el uso de lana, algodón o hilos de seda. Se practica en muchos telares hace 30-40 años, el comercio ha perdido su importancia dejando sólo 6.5 artesanos.

Kazzazlik medios hilado a mano con hilos de seda. Al igual que culhacilik, este arte es ahora ejercida por pocos maestros.

 Kelaynak (negrita ibis) Aves
Estas aves se encuentran en el borde de la extinción de la abeja y se puede ver sólo en el Distrito Birecik de Sanliurfa. Viniendo de la familia Ibidae, estas aves se les da el prefijo “negrita” de la cabeza y el cuello sin plumas.

También es visible en Marruecos y Argelia, las aves vuelan kelaynak a Etiopía y Madagascar en invierno y volver a Birecik a partir de mediados de febrero. Anidan en las rocas y compañero de aquí para salir a mediados de julio. Desde 1984, un festival anual tiene lugar cada año el 12 de abril para estas aves.

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PESCADO Sanliurfa LEYENDA DEL LAGO

Se describe en la leyenda de los lugares más especiales en Urfa, que sin duda ha Hz. La historia de Abraham echado en el fuego. Islam, el judaísmo y el cristianismo son las tres religiones monoteístas y las religiones reconocidas por el Santo Profeta menciona en el libro. Se dice que Abraham nació en Urfa.

Esta es la historia del nacimiento del rey Nimrod de la región con el Profeta. Abraham pasa entre. Según la leyenda el rey de las estrellas y la idolatría de un hombre que luchará para ver un signo de aprensión.

Este Hz hombre. Abraham es. idolatría no sólo en el levantamiento, sino también a la hija Zeliha ha captado los corazones de Nimrod. En este caso, el Profeta contra el rey.

Abraham se le ordena que se queme. Hoy en día, la ubicación de peces del lago se puede ver todo el tamaño de la ciudad es un fuego. Construido en contra de la colina para el fuego que se halla entre dos columnas macizas con catapultas Abraham es arrojado al fuego.

La leña, pero el pez se convierte en un lago. Ese día es hoy, el lago es considerado sagrado. Al igual que los peces en el lago también es sagrada, cada uno de los cuales coloque el pescado que se cree que es ciego. Desde entonces, el lago es el nombre de Halil-ur Rahman. “Es fácil”, es decir el Profeta nombre.

Refleja la santidad de Abraham. Hoy en día, pescado del lago y el lago Halil-ur Rahman se conoce como ambos. Zeliha Nimrod, la hija que llora a Abraham lágrimas que el pescado del lago se compone de un pequeño lago al lado del nombre de este lago “, Zeliha de ojo”, que significa “del mismo Zeliha” es.

Hoy en día, tanto a través del lago en la colina que se cree que se han utilizado como una catapulta dos columnas en pie. Según las creencias en la parte inferior de esta columna es una de “agua sin fin” en la parte inferior de uno de los “oro sin fin” se encuentra en un lavado y un abajo es Urfa Urfa es tan valioso como el oro para ser enterrado en la ciudad de agua. Por el lado del lago y los peces del fundador de la dinastía ayyubí sobrino Estados Eyyubi’nin de Salaheddin por Malik Ashraf Khalil-ur Rahman, la mezquita fue construida en 1211 que la belleza natural del lago se suma a la estética arquitectónica.

Mardin, Turquía

9:20 pm  
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La ciudad está situada en la ladera de una colina al sur de las llanuras de Mesopotamia. Mardin es en las rutas de ferrocarril y carretera que conecta a Turquía con Siria e Irak. Según un rumor, la historia de la ciudad se remonta como el Diluvio.

La ciudad vivió bajo el dominio de los huracanes y Mitani, hititas, SURS, babilonios, persas, romanos, árabes y los turcos selyúcidas. Más tarde, el grupo de Mardin del Reino Artuklu llamado “Tabaka Ilgaziyye” fue establecida y la ciudad floreció durante este tiempo.

La ciudad solía ser conocida como “Marde” por los persas “, Mardia” por los bizantinos, “Maridin” por los árabes y “Merde-Merdø-Merdi” por el siríaco. Estos se transformaron en “Mardin” después de que el área fue ocupada por los turcos.

La fortaleza, Kasimiye Medresse, Medresse Zinciriye y la Gran Mezquita son importantes lugares de interés histórico de la ciudad. Otros bienes históricos en la zona merece la pena visitar incluyen Dayrul-Zeferan Monasterio y Medresse Harizm.

Que data de 1385, el sultán Isa Medresse es un monumento interesante, hermosa turca con su magnífico portal tallado.

El Kasim Pasa Medresse, también es importante por su cúpula de piedra hermosa y el Ulu (Gran) mezquita con su minarete bien decorado, es otro sitio de turismo.

Los mejores ejemplos de la arquitectura Artutid se puede ver en Kiziltepe, 21 kilómetros al sur de Mardin, en el siglo 13 Mezquita Ulu con su relieve mihrap fina y bellamente decoradas portal.

En Hasankeyf que se encuentra en el límite con la provincia de Batman, podrás ver las ruinas de la antigua capital del siglo 12 de la Artutids. El puente que comunicaba las dos partes de la ciudad sobre el Tigris (Dicle) río y el palacio, son otros. Hasankeyf será completamente inundados cuando se termine la presa cercana, una parte del Proyecto GAP.

La 15 ª siglo Zeynel Bey Mausoleo de los alrededores, está decorado con azulejos azules.

Deyr’ul zafarán monasterio es un monasterio siríaco 9 kilómetros al este de Mardin, construido en el siglo noveno. En la actualidad, es un lugar de visita y un albergue para pobres sirios. El monasterio era un centro religioso para los sirios hasta 1932. Uno de los mayores de muchos monasterios existentes en la región, Deyr’ul zafarán tiene 52 Patriarcas sirio enterrado aquí. La sección secreta de culto llamado “mahzen” es la parte más antigua del monasterio.

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El monasterio se amplió con nuevas secciones construidas más tarde. Alrededor de las estructuras que forman una trinidad con Deyr’ul zafarán, Iglesia de la Virgen María y Mar Yakup Monasterio, hay tres fortalezas construidas para la protección de la trinidad.

Mar Yakup Monasterio deriva su nombre de un sacerdote (Marislium). Era conocido más tarde como “Marevgan Monasterio”. Según un rumor, Marbinyamin, uno de los heraldos del este tenía los huesos de su discípulo más antiguo enterrado aquí. El monasterio fue también conocido como “Marhonesya” por un tiempo.

El museo está ubicado en el patriarcado antiguo construido en 1895 por el Patriarca de Antioquía, Ignacio Benham Banni. Ahora restaurado a su estado original, el edificio alberga las colecciones que datan de 4000 aC hasta la actualidad y que representan los periodos asirio, Urartian, helenística, persa, romano, bizantino, Artuklu selyúcidas y otomanos.

sellos de cerámica, sellos cilíndricos, monedas, lámparas, figuras, botellas de lágrima, y las joyas son algunas de las muchas exhibiciones y fascinante.

Mardin ha preservado el viejo estilo de talla en sus casas. Desde situado en una zona volcánica, el insumo básico utilizado en la arquitectura local es fácilmente realizable roca calcárea.

Casas en Mardin, lo que refleja todas las características de un sistema cerrado en el estilo de vida están rodeadas por muros de cuatro metros de altura y aislado de la calle. Estos muros también proporcionan protección frente a las duras condiciones climáticas.

Las casas tienen sus secciones separadas para hombres y mujeres y en su mayoría no tienen cocina. La característica más importante de estas casas es la artesanía de piedra llamado “Midyat trabajo”. Puertas, ventanas y columnas pequeñas se visten con arcos y con motivos diversos. El acuerdo central fue dado el estado de sitio la zona urbana en 1979.

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Por encima de las puertas de la casa se tallan imágenes de la Kaaba, si el propietario ha hecho la peregrinación a La Meca, y las aldabas de la puerta tienen una forma distintiva parecido al pico de las aves. A menudo los carriles de ejecución a través de túneles por debajo de arcos en los pisos superiores de las casas. relieves de animales y frutas prestan a la ciudad un carácter onírico, y el mundo moderno parece desvanecerse.

Siria Ortodoxa de oro y plateros, cuyo trabajo es famoso en todo el país siguen practicando su arte aquí, a su lado a lado con los talleres de los herreros de cobre musulmán. Junto con los propios edificios, es de esperar que esta cultura de vida también puede ser preservado.

Tener un territorio provincial de 12.760 kilometros cuadrados, Mardin se encuentra en la zona en el sureste de Tauro Rango cumple con la plataforma árabe hacia el sur. La zona llamada “Mardin-Midyat paso” constituye una gran parte del territorio de la provincia.

La población es de 646.826 (Censo 1997). distritos administrativos Mardin son Dargecit, Derik, Kiziltepe, Mazidagi, Midyat, Nusaybin, Ömerli, Savur y Yesilli.

Sobre la terminación del Proyecto GAP, 100.000 hectáreas de tierra serán colocados bajo riego en Mardin. Recientemente las zonas de regadío principalmente cultivar algodón que debe ser procesada por las empresas en la Zona Industrial Organizada. Además de productos de harina, procesamiento de frutas y la producción de semillas, Mardin también procesará sus uvas locales. Una parte de los fertilizantes de fósforo que las necesidades de los cultivos agrícolas será proporcionado por las industrias de fertilizantes existentes en la provincia.

Además de una organizada Zona Industrial, Mardin también tiene un sitio para las pequeñas empresas que dan empleo a 1.140 personas, con sus aproximadamente 190 puestos de trabajo. Por último, Mardin también tiene su Zona Franca.