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Los dioses griegos, Dionisio

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Dioniso, el dios griego de la fertilidad, el vino y el éxtasis, fue muy popular en gran parte del mundo antiguo. Roma era conocido como Baco. Una deidad compleja, Dioniso era los dos papeles muy distintos en la mitología griega. A medida que el dios de la fertilidad, estaba estrechamente vinculada a los cultivos de cosecha y el cambio de estaciones. Como el dios del vino y el éxtasis, se unió a la embriaguez, la locura y la sexualidad desenfrenada. La naturaleza de la producción, que da vida a mano, y el lado brutal y destructiva.

Historia y antecedentes. Dionisio no se inició como un dios griego. Su culto tuvo sus raíces en Tracia (norte de Grecia), Frigia (actualmente Turquía), o posiblemente en la isla de Creta. Muchas ciudades griegas, rechazada inicialmente el culto de Dionisio a causa de su origen extranjero y sus rituales salvajes borracho. Cuando el culto llegó a Roma, los fieles celebraron la fiesta en secreto. Sin embargo, tanto en Grecia y Roma, el culto a Dioniso final de la resistencia y ha ganado muchos seguidores.

El mito más común sobre los orígenes de Dionisio, dijo que él era el hijo de Zeus y Sémele *, hija del fundador de Tebas. celosa esposa de Zeus, Hera, quería saber la identidad del padre del niño. Ella se disfraza como una vieja nodriza de Sémele y se fue a Sémele. Cuando Semele le dijo que el padre era Zeus, Hera, el reto de probar su afirmación de que Zeus aparece en toda su gloria. Sémele hizo. Pero debido a que Zeus era el dios del rayo, su poder era demasiado para un hombre llevar. Semele fue convertida en cenizas.

Antes de Sémele murió, Zeus, Dionisos, se retiró de la matriz. Entonces les abrió el muslo, Zeus establecer la extensión del niño por nacer. Unos meses más tarde, abrió sus muslos, y Dioniso nació. Niño fue Ino, la hermana de Sémele, quien interpretó a una niña disfrazada de protegerla de Hera. Como castigo por ayudar a Dioniso Hera llevó a Ino y su marido loco.

Algunas leyendas dicen que Hera también ha llevado Dionisos loco. Entonces Dioniso vagaba el mundo acompañado de su maestro, Sileno, bandas de sátiros, y sus mujeres discípulos que eran conocidos como ménades. Cuando Dioniso fue a Egipto, introdujo el cultivo de la uva y el arte de la elaboración del vino. Cuando visitó Libia, estableció un oráculo en el desierto. También viajó a la India, al ganar todos sus oponentes y las leyes, las ciudades y el país del vino en el camino de regreso a Grecia, donde conoció a su abuela, la diosa de la tierra Cibeles. Ella se ha recuperado de su locura y le enseñó los misterios de la vida y la resurrección.

Esta historia tiene tres temas en el transcurso de la leyenda de Dioniso. Un tema es la hostilidad que Dioniso y su rostro tanto el culto a Hera y por residentes de los lugares que visita. La segunda es una asociación de Dioniso con la locura. La tercera es la idea de la muerte y el renacimiento, una parte importante de la identidad de Dionisio como el dios de la cosecha y la fertilidad.

Dionisio influencia sobre la fertilidad extendido más allá de los cultivos a los animales y los seres humanos. Este poder le permitió a Dioniso, el dios griego del vino y la fertilidad, era conocido por los romanos como Baco. Este cuadro, completado por Caravaggio en la década de 1590 a finales, se muestra el joven dios coronado con hojas de vid.

Símbolo de las fuerzas creativas, las fuerzas de la naturaleza. Las mujeres han llegado a adorar a causa de su asociación con las responsabilidades de las mujeres en edad fértil y la cosecha. Según la tradición, estas mujeres dejan a sus familias y viajar por el país para participar en fiestas de Dioniso, conocido como bacanales en Roma. Vestían pieles de animales y tallos, llamados tirsos hechos de tallos de hinojo unido a la vid y la hiedra. El tirsos eran símbolos de la fertilidad y la reproducción y la bebida también.

En el festival Dionísia trance Ménades, la danza, el ritmo de los tambores y agitando tirsos. A veces se vuelven locos, que tenía poderes sobrenaturales. Se dijo que Ménades podría destruir los animales y los seres humanos, incluso, con sus propias manos.

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En un mito, Dionisio visitó Tebas disfrazada de hombre joven y de hecho que las mujeres caen bajo su poder. Condujo a una colina en las afueras de la ciudad, donde tomó parte en sus rituales. Penteo, rey de Tebas, Dionisio se puso furioso y encarcelados. Milagrosamente, las cadenas se cayó y se abrió la celda de la cárcel por él mismo. Dionisio dice Penteo por fiestas salvajes, iba a ver si es disfrazado de mujer y se fue a la montaña. El rey, vestido de mujer esconde en un árbol para ver a Denise. Sin embargo, después de haber visto a mujeres en su locura, pasar por un puma. Lo mataron, arrancando parte de la articulación.

El vino y la locura. La embriaguez y la locura son los elementos que aparecen en la mayoría de historias de Dionisio. En una historia, Dioniso fue disfrazado como un chico y borracho en una isla cerca de Grecia. Algunos hackers había encontrado y le prometió llevarlo a Naxos, Dioniso dijo que era su casa. Sin embargo, los hackers han decidido vender al niño a la esclavitud. Uno de ellos, AcOEt, se opuso al plan. Cuando los piratas se volvió el barco lejos de Naxos, el viento se calmó. De repente, una maraña de viñas cubiertas del barco. Los remos se convirtió en serpientes, racimos de uvas cultivadas en la cabeza de Dionisio, y los animales salvajes iban a jugar a sus pies. Conducido a la locura, los piratas saltaron por la borda. AcOEt acaba de guardar. Zarpó el barco a Naxos, donde Dioniso hizo un sacerdote del culto. Naxos Dionisio se reunió también con la princesa Ariadna, quien se convirtió en su esposa.

Una de las historias más famosas de Dionisos, el rey Midas y el toque de oro. Dionisio, un maestro, Sileno se utilizó para emborracharse y olvidarse de dónde estaba. Un día, después de beber, Sileno Midas se perdió en el camino en el reino. Cayó en el jacuzzi y se han ahogado lo había salvado de Midas. Como recompensa, Dioniso concedió Midas lo que quería. Midas pidió que todo lo que tocaba a su vez de oro. Cuando quieres a Midas se le concedió, sin embargo, señaló que toda su comida se convertía en oro, y no podía comer. Entonces, cuando abrazó a su hija, se convirtió en oro también. Dionysos eliminado toque de Midas de oro después que el rey había aprendido el precio de su codicia.

La muerte y la resurrección de Dios. Porque los cultivos se marchitan en invierno y primavera, Dionisos era considerado un símbolo de la muerte y resurrección. En otra historia de su nacimiento, Dioniso era el hijo de Zeus y Deméter, la diosa de las cosechas y la vegetación. Hera estaba celosa de que el niño y convenció a los Titanes para matarlo. Aunque Dionisio estaba vestida como una cabra, los Titanes lo encontró, lo agarró y se rompió en pedazos. Se comieron todo, excepto su corazón, que fue rescatado por Atenea *. Ella tiene el corazón de Zeus, que dio a Sémele para comer. Semele dio a luz a Dioniso nuevo. La historia representa la tierra (Deméter) y el cielo (Zeus) dio a luz a los cultivos (Dionisio), que mueren cada invierno y renace de nuevo en la primavera.

Apolo y Dioniso

En su análisis de la antigua Grecia, el filósofo alemán Friedrich Nietzsche utiliza los términos dionisíaca y apolínea para describir los dos lados de la naturaleza humana. deseos dionisíaco-sensual e impulsos irracionales, llevan el nombre de Dionisio. El término se refiere a lo apolíneo comportamiento racional humano asociado con el dios Apolo *. Curiosamente, estos dos dioses, con sus naturalezas muy diferentes, de hecho para compartir, un santuario de Delfos. Dionisio tenía el don de la profecía, y los sacerdotes de Delfos, así como su honor el honor de Apolo.

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