l'histoire d'Ephesus, ephesus carte, l'église d'Ephèse, Paul Ephèse, Ephèse bible, visites Ephèse, la prononciation d'Ephèse, Concile d'Ephèse

Ephèse, qui a été établi comme un port utilisé pour être le plus grand centre commercial. Il a joué un rôle majeur dans l’Antiquité avec son emplacement stratégique. Ephèse est situé dans un valley.Ephesus fertiles, une fois le centre commercial du monde antique, un centre religieux des débuts du christianisme, et est aujourd’hui un important centre touristique dans la ville antique d’Ephèse Turquie.Les d’Ephèse à Selçuk, une petite ville 30 km à partir de ruines d’Ephèse Kusadasi.The, ont une signification et une valeur particulière parmi les nombreux sites d’intérêt archéologique. Cela est dû à son patrimoine inestimable artistique, son héritage titanesque de l’histoire et la culture, et l’inépuisable beauté et le charme de son site archéologique.

Le site original de l’ancienne Ephèse a probablement été fondée dans la côte égéenne, sur les rives de cette mer qui est maintenant situé à 8 km. loin de fouilles archéologiques. Au fil des siècles, en effet, placé dans les décombres de la plaine « Menderes Kucuk » a élargi la plaine alluviale qui entoure la zone archéologique, laissant derrière lui, en fait, sur les rives de la mer Egée.

A l’époque romaine elle était située sur le versant nord des collines et Coressus Pion et au sud de la Caystre (Kucuk Menderes) rivière, les sédiments qui a formé une plaine fertile, mais a causé de la côte pour aller au-delà de l’ouest. A l’époque romaine un canal de la mer a été maintenue avec difficulté à un bon port de l’ouest Pion. A la fin de la période byzantine, ce canal était devenu inutile, et la côte par le milieu du 20e siècle a été trois miles plus à l’ouest.

Ephèse, Corinthe, contrairement à l’ancien, environ 1000 ans, lorsque Paul est arrivé à l’été de la MA 52. Athènes, fonda une colonie dans la Colombie-Britannique 10 siècle, ses racines historiques sont enveloppées dans le mythe. Pendant une courte période a été sous la supervision du roi Crésus, Lydia, et jusqu’à Cyrus, roi de Perse, l’a vaincu en 547 av. Les Perses contrôlé la ville environ 200 ans jusqu’à ce qu’elle fut conquise par Alexandre en 334 avant JC. Puis il est devenu une ville grecque d’environ 200 ans avant romaine acheté tous de la province de l’Asie Attaloksen III, 133 avant JC, le roi, qui a donné Stoa d’Athènes.

L’effet produit Lydia culture mixte d’Ephèse, du côté grec, les Asiatiques, plus que partout ailleurs dans l’Orient grec. Successeur d’Alexandre, Lysimaque (c. 290 avant J.-C.), la ville fortifiée et des parties de « le mur est encore visible. La ville, en coopération avec Mithridate VI, roi du Pont, dans sa rébellion à Rome 88-85 av. Un accident plus C’était un jour de l’abattage de 80 000 Roms en Asie. Ephèse payé un lourd tribut, en collaboration avec d’autres villes grecques, dont Rome a riposté retour à la suprématie de l’Est. La ville a également été officiellement accueillis Antoine et Cléopâtre 32-31 avant JC, lors de l’hiver sur la route 31 Septembre perte Actium

Cependant, immédiatement après le règne d’Auguste (27 avant J.-C.), Ephèse entrés dans une ère de la proéminence et la prospérité, qui a duré jusqu’à ce que le deuxième siècle après JC. Auguste fut la capitale de la province romaine d’Asie et a reçu le titre convoité, «Première ville et le plus important en Asie. » Le parrainage Impériale comprend la construction d’aqueducs, des rues pavées, et l’expansion de l’agora. Pendant l’époque d’Auguste Ephèse était le plus grand centre commercial en Asie, en fait, la troisième plus grande ville de l’Empire, après Rome et Alexandrie, avec une population d’environ 200.000. L’emplacement a été l’une des nombreuses raisons pour la croissance des affaires. El Camino Real, construit par les Perses à courir à partir d’Éphèse à Suse, la capitale perse, est une passerelle vers et depuis l’intérieur. Les Romains utilisaient points de repère dans la ville comme à l’origine pour mesurer les distances en Asie.

Ephèse prospéré à mi-chemin du deuxième siècle après JC en retard, mais l’incompétence et la cruauté d’un nombre croissant d’empereurs romains dans les derniers siècles de la deuxième et la troisième qui a mené à leur déclin. Ephèse a été également affectée par les troubles à la frontière orientale de l’Empire »dans le troisième siècle, des meurtres, des pogroms contre les chrétiens, et l’intervention des Goths dans le sud de la Russie. Invaders gothiques gravement endommagé la ville et le Temple d’Artemis, qui n’a jamais été restauré à son ancienne gloire. forts tremblements de terre dans les quatrième et septième siècles a conduit à l’abandon partiel de la ville.

Troisième Conseil œcuménique tenu à Ephèse en 431 après JC, et Justin Martyr, le premier philosophe chrétien, il a été changé.

Non les Goths, et non pas du limon de la rivière, mais les séismes et les moustiques porteurs de malaria Ephèse enfin fini quelque part entre 6 et 10 siècle. L’endroit a été complètement abandonnée après le 14ème siècle.

Selon le livre des Actes (18:19-21), la première visite de Paul était seulement une étape sur la route à Antioche, en Syrie. Actes de la ‘version’ des Apôtres, il est retourné sur terre à Éphèse et à Antioche, a visité les églises qu’il avait établi en Galatie et la Phrygie, sur la route (18:23, 19:1). Après son retour à Ephèse, Paul s’est calmé, et effectué son ministère ici, sur deux ans (19:10). Certains érudits pensent que Paul peut avoir été transféré directement à Corinthe, à Ephèse, et à créer une société sans revenir à Antioche. Lequel, Ephèse était le centre de son travail missionnaire au moins 27 mois, voire 3 ans (20,31).

Avec Ephèse comme base de leurs opérations, Paul et son équipe répandre l’évangile chrétien dans les villes et les zones adjacentes de l’Asie. Son choix d’Ephèse avait un sens parce qu’il était gros, cosmopolite, multiculturel, et le centre politique, économique et lieu de rencontre pour les personnes religieuses, des biens et des idées autour de la Méditerranée. Une telle diversité de la culture, la religion et l’origine ethnique n’était pas agréable, mais un produit de conflits culturels, l’animosité et la haine ethnique frémissante.

L’histoire de Paul à Ephèse dans Actes 19:01-20h01 dire. Actes dit qu’il se rendit d’abord à la synagogue, mais n’est pas encore arrivé à Éphèse, la synagogue reste. De là, il s’est déplacé à la salle de Tyrannus par son ministère de prédication et de guérison. Paul a exhorté ses auditeurs à rejoindre une communauté nouvelle, dépouillés de leur appartenance ethnique, et construite sur le sacrifice et le soutien mutuel.

Parmi les trois ans ou presque, des données agit seulement deux incidents soulignent ce que Paul a rencontré à Éphèse. La ville était connue comme un centre de magie et de miracles, et la première histoire est de déplacer les exorcistes juifs qui ont essayé de guérir au nom de Jésus que Paul a fait, mais ne pouvait pas (Actes 19:13-16). Être convertie, brûlés dans leurs œuvres les magiciens magie des arts. (19:19).

Le second incident a été une émeute dans le théâtre de protestations motivées par des orfèvres contre Paul. Selon les Actes, Paul a été un succès («la parole de Dieu croissait puissamment et emporté » – Actes 19:20), qui a menacé la subsistance des artisans qui ont des souvenirs de l’argent et le Temple d’Artémis vendus aux touristes étrangers et des pèlerins . La plupart des panthéons grecs et égyptiens étaient à Ephèse, mais Artémis était la déesse protectrice. Les chercheurs sont en désaccord sur ce que cela signifie, mais la fusion semble avoir été grec déesse vierge Artémis de la chasteté, et une ancienne déesse mère. Une source a déclaré que la religion de la déesse n’a pas été caractérisée par la base de l’accent sensuel ou sur la sexualité et la fécondité, mais internationalement reconnu comme une religion dont le Premier ministre a appelé les deux la nécessité d’Ephésiens piétisme sociales et personnelles.