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Dans le Sud-Est anatolien, est située l’ancienne ville d’Urfa vénérablement (Sanliurfa).

Selon la Bible et le Coran, il est le lieu de naissance d’Abraham avant sa migration vers Canaan, la Palestine aujourd’hui. Musulmane locale, différente de celle des autres grandes religions monothéistes par l’intervention d’un cercle vicieux et cruel Nimrod King, qui avait Abraham lancé par une catapulte de la citadelle de la ville de tomber dans un tas de bois.

Heureusement, Dieu est intervenu, et a transformé le feu à l’eau et les fagots pour les poissons, et aujourd’hui, le visiteur de la ville peut visiter le complexe de la mosquée entourant la grotte d’Abraham et du poisson de Sacred Pool (BALIKLIGOL) autour d’elle.

fronde géante Le souverain cruel est représenté par deux colonnes corinthiennes encore debout au sommet de la citadelle.

Il s’agit d’une ville d’Anatolie qui a figuré dans toutes les religions du livre. Prophètes de l’Ancien Testament comme Jethro (Hz. Suayp), Job (Hz. Eyup), Elijah (Hz. Elyasa) et Abraham (Ibrahim Hz.) a vécu dans cette ville, qui dans l’antiquité connue sous le nom d’Edesse, et Moïse (Hz. Musa) vivaient dans la région pendant sept ans à travailler comme berger avant de retourner en Egypte avec son personnel.

Il a été à Sanliurfa que les premiers chrétiens ont d’abord été autorisé à pratiquer librement leur culte, et où les premières églises ont été construites ouvertement. temples païens ont été convertis à des synagogues, des églises et des synagogues à des églises en mosquées, résultant en une architecture unique éclectique.

L’histoire de la ville, est beaucoup plus complexe que de simples mythes légendaires. Connu pour les Grecs anciens comme Orrhoe ou Osrhoe, le célèbre Séleucus Nicator d’Antioche, d’abord établi la capitale de son royaume hellénistique orientale ici, c’est peupler avec des anciens combattants macédoniens qui ont préféré l’appeler Edesse, après leur province natale.

Urfa est resté une ville de garnison importante dans l’époque romaine, et fut l’un des premiers centres de l’Eglise primitive, mais une donnée de plus à l’hérésie monophysite.

C’est à Edesse que les grands travaux scientifiques de l’Antiquité tardive ont été traduits, accompagnés de commentaires, en syriaque / araméen, d’où ils ont fait leur chemin en arabe après la conquête musulmane, pour retrouver leur chemin vers l’ouest suivant la reconquête de la ville par les Byzantins puis les Croisés. En vertu de Baudouin Ier, il est devenu le premier des états croisés plusieurs au Moyen-Orient.

La ville a finalement été mise à sac par la dynastie kurde Zengi en 1146. Après la conquête mongole standard du Moyen-Orient, l’ancienne Edesse disparu de l’histoire au 13e siècle, réémergentes seulement dans le siècle actuel.

Merci pour sa survie doit aller à la population locale qui a brillamment résisté aux tentatives françaises de l’inclure dans une plus grande période de la Syrie au cours ottoman. Comme beaucoup d’autres villes qui offraient une résistance au moment de la guerre de libération, Urfa a reçu le titre honorifique « Sanli » (Honoré) à ajouter à son nom.

Aujourd’hui, Urfa est un étonnant mélange d’ancien et de nouveau, avec des paysans turcs, kurdes et arabes qui viennent de la campagne marchandage dans le bazar traditionnel, tandis que de jeunes technocrates et les ingénieurs agitation entre les bureaux et magasins qui règlent la section du centre-ville moderne.

Une ville d’environ 1,523 millions (en 2007), Urfa est destinée à être un des plus importants de la Turquie régions métropolitaines après la proximité du barrage Atatürk 75 km (50 mi) au nord de la ville sont venus en courant dans les années 1990, et a le taux de croissance le plus élevé de la population dans les années 2000 (1.000.000 en 1990).

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Déjà la ville a le taux de croissance la plus élevée dans le pays, avec de nombreux agriculteurs indigents et les propriétaires absentéistes de la plaine à proximité de Harran retour avec la promesse de rendre la ville au centre de la Turquie Croissant fertile nouvelle.

Les restaurants sont emballés avec les habitants et les étrangers à manger au kebab d’Urfa célèbre de la cuisine turque et autres délices de la région.

La province d’Urfa couvre le plateau qui relie la péninsule d’Anatolie à la péninsule arabique et a une superficie de 18.584 kilomètres carrés. Sa population comme le début de l’année 2008 est 1523099.

La province compte 10 districts (Akçakale, Birecik, Bozova, Ceylanpinar, Halfeti, Harran, Hilvan, Siverek, Suruc et Viransehir) et 772 villages (Köy en turc).

L’économie de la province dépend de l’agriculture et l’élevage. Ses terres cultivables est principalement utilisé pour cultiver des céréales. Le blé est la culture principale suivie par l’orge et les lentilles. Il ya aussi l’agriculture et de la culture du pois chiche pistache. Ses cultures industrielles sont le coton et le sésame.

À la fin de GAP, le poids sera accordé aux produits textiles et de confection de robes. En outre, le nombre et la capacité des entreprises produisant des aliments pour animaux et d’huile végétale sera renforcé pour répondre aux demandes des marchés intérieurs et extérieurs.

Sanliurfa Fortress est sur le versant nord de la montagne Damlacik au sud de la ville. La citadelle construite par les Romains a été agrandi par la suite. La citadelle a 25 tours de guet. Il a vestiges de l’époque byzantine et islamique.

Les murs ont été construits en 812 après JC par les chrétiens à défendre la ville contre les invasions arabes. La forteresse extérieure a été agrandie et restaurée par les Croisés. Le palais de Molla, Gezer Pacha et Mehmet Pacha sait qu’il existe entre la citadelle et la forteresse extérieure ne pourrait pas survivre à notre époque.

Tek Tek montagnes sont situées à environ 45 km à l’est de la ville à la direction de Viransehir. La région est devenue un parc national en 2007 et a plusieurs grottes et sites antiques à visiter.

À une distance de 73 kilomètres à Sanliurfa, il est Sogmatar ancienne ville qui est connue sous le nom « Yagmurlu » aujourd’hui. Il a été réglée par le syriaque dans les premier et deuxième siècles de notre ère. Sogmatar a été le centre culturel de Sabiism qui avait son origine dans la culture et de Harran Sin Marilaha le dieu suprême.

D’importants vestiges comprennent un temple en plein air où les planètes et le dieu suprême ont été adorés et les sacrifices ont été faits. Les murs du temple des inscriptions en syriaque et des planètes de secours décrire. Ces existent également sur la surface des rochers sur une colline à l’ouest de la forteresse.

La ville de Suayb se compose de ruines historiques debout dans le village de Ozkent à une distance de 88 kilomètres à Sanliurfa. S’étendant sur une vaste zone, la ville remonte au temps des Romains et une fois entouré de murs. Les gens croient que la sainte Suayb vécu ici. Il ya aussi une grotte visité par des gens comme les quartiers de Suayb.

Nevali Cori ancienne colonie est près du village de Kantara de Hilvan, sur la rive droite de l’Euphrate (Firat) de la rivière. Le reste se trouve sur une colline calcaire et couvrent une superficie de 100 mètres de long et 50 mètres de large, bordée par deux ruisseaux.

L’ancienne colonie reflète la période historique dans laquelle la vie a été réglé à partir et les gens étaient à la chasse tout en essayant de domestiquer plantes et animaux. Existence de structures de pierre bien qui aurait pu être utilisé comme structure de culte de stockage, et des pièces d’art, tout indique que Nevali Cori habitude d’être un quartier central de ces temps.

Dernièrement, l’un des plus importants sites archéologiques à proximité Urfa est Gobeklitepe qui a changé tout ce que nous savions au sujet des gens âge de la pierre.

Le règlement de Kazane (Ugurcuk) près de Sanliurfa a une histoire remontant à 5000-3000 av. Pour le dire plus exactement, les résultats appartiennent à l’âge calcolitic qui correspondent à ces dates.

La fouille du tumulus a été réalisée en 1992 par une équipe dirigée par Adnan Misir, le directeur du Musée. Les travaux d’excavation a été financée par des organisations bénévoles à partir de US et a participé par le Dr Patrick Wattenmarker de l’Université de Pennsylvanie.

Les fouilles ont révélé des pièces architecturales, maisons, rues et autres articles qui sont exposés dans le musée. Il ya un stockage de l’eau au sommet du tumulus. Une autre constatation est un alphabet qui se traduit par la langue sumérienne en langage Akad. Cet alphabet a été acheté par un agriculteur et il est maintenant à Ankara.

International Herald Tribune épargné un large espace pour Kazana dans son numéro daté du 11 Novembre 1993.

Dans son article de John Noble Wilford a écrit: « La ville antique récemment exploré en Turquie et des tablettes d’argile intéressante porte l’origine des civilisations anciennes et script bien au-delà des Etats ville sumérienne de Mésopotamie méridionale état archéologues que ces explorations ont été le plus excitant de tous ceux.

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se déroule en Mésopotamie et ils sont tout à fait convaincu que de nouvelles fouilles à effectuer dans la même zone répondra à l’une des énigmes les plus importants de la science de l’archéologie « .

Harran
Sud d’Urfa, le paysage une fois de plus aplatit dans la plaine mésopotamienne, rompu seulement par les monticules anciennes et obscures, des villages en briques crues. Tous les villages sont reliés aux réseaux électriques, et, avec la perspective d’une plus grande richesse grâce à l’irrigation, de nombreux habitants sont d’investir dans un tel « luxe » des objets comme les réfrigérateurs et les téléviseurs.

C’est là que réside une partie de la Turquie connaît extrêmement changements rapides, surtout en ce qui a été autrefois une des plus pauvres et les moins développés d’une région dans le pays.

Quelque neuf miles (15 km) au large de la route principale goudronnée menant à la Syrie, tournez à gauche et demandez Sultantepe, apparemment un site majeur dans l’ancienne Carrhes, où tablettes inscrites avec les légendes de Gilgameth (Gilgamis) ont été découverts.

Plus loin sur la route de terre sont les ruines de Sumurtar, un gros tas avec un labyrinthe de passages et de chambres souterraines utilisées par les Sabéens, adorateurs du soleil, la lune et des planètes. Les grottes ont été clairement utilisé à des fins cérémonielles, certains semblent avoir été plus tard converties en mosquées souterraines regorge de mihrab face à la direction de la Mecque.

Retour vers la route principale est le village de Harran lui-même, avec ses habitations ruche-like. Ici a été le site du temple de Sin (connu également comme la première université), célèbre dans le monde antique pour ses lecteurs étoiles et des savants.

Il a été à Harran où Rebecca puisèrent de l’eau pour Jacob, d’où Abraham a décidé de faire son déménagement dans le pays de Canaan. Ce fut aussi où l’empereur romain Crassus fut vaincu par les Parthes, les normes Légion capturé et ramené à Ctésiphon à la honte éternelle des Romains; Crassus lui-même serait mort en ayant l’or liquide versé dans sa bouche.

Plus tard, l’empereur Julien l’Apostat adoré la lune ici sur le chemin de sa rencontre fatidique avec je plus à l’est Shapur. Harran était également le maintien du dernier sur les Sabéens, les païens, qui avaient réussi à survivre grâce au 11ème siècle. Permanent sur les ruines de l’ancienne citadelle, on domine les morceaux épars de roches et de matière – l’histoire remonte à la nuit des temps: des tessons de poteries très croquant sous les pieds ont une immédiateté ici, les bateaux ayant brisé sûrement été utilisé par certains depuis longtemps oublié ancêtre de la terre d’Ur, une connaissance d’Abraham, ou d’un légionnaire romain de la Gaule, dont la mémoire tourbillonne maintenant avec les tourbillons de poussière à l’horizon aplatie.

Traditions de Sanliurfa
Sanliurfa est une ville de traditions anciennes, de vieilles amitiés et associations mystiques. L’une de ces traditions est rassemblements connu sous le nom «Sira Geceleri», qui rassemblent des personnes partageant les mêmes plaisirs, les visions du monde et des idées. Les amitiés formées il ya même plus fort que les liens entre la vieille école ou des amis de l’armée.

Ces rencontres ont lieu dans un autre de maisons ou dans les chambres louées pour l’occasion. Le nom signifie littéralement «nuits à tour de rôle, puisque les membres du groupe se relaient pour accueillir ces événements, qui ont un caractère cérémoniel et sont basées sur un sens de la fraternité.

Quand les Français Sanliurfa occupés après la Première Guerre mondiale, les graines de la résistance auraient été semées à geceleri sira détenues par le Groupe des 12, composé de membres de ces grandes familles de la ville comme le Bozanogullari et Gullulogullari.

Les autres activités traditionnelles telles que des excursions pays aura lieu dans le même esprit communal d’amitié, chaque famille contribue différente et spéciale à domicile de plats cuisinés de la célèbre cuisine régionale.

Beaucoup de coutumes et de traditions plus forment le riche tissu culturel de la ville. Dans aucune autre ville turque d’aujourd’hui ne commerçants commencer la journée avec une prière commune qui souhaitent que leurs voisins de négociation d’une journée prospère comme ils l’ont fait pendant des siècles, mais à Sanliurfa cette tradition est toujours maintenu en vie par les commerçants de la bedesten tapis (de change) dans Sipahi Pazari . Cette ancienne cérémonie et les rituels religieux dans les environs de la bedesten coloré est un spectacle émouvant.

Tatouages
Une tradition reprise par le passé, les tatouages sont communs à Harran et Suruc. C’est un art d’orner le visage de l’homme et de la peau surtout pour porter chance à de petits enfants.

La plupart des figures communes comprennent les animaux de la vie sauvage, la vie quotidienne des articles, des armes et des chiffres numériques. La peinture utilisée pour le tatouage est obtenue à partir de plantes et appliquées sous la peau avec des aiguilles.

La peinture est utilisée abondamment pour éviter la disparition avec l’âge. Comme les cultures se sont ouverts au monde extérieur, ces sortes de traditions disparaissent peu à peu. Par exemple, les hommes donnent jusqu’à avoir des tatouages.

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Nomades
Certaines tribus nomades sont ceux qui viennent à la région d’autres endroits. Ces tribus passent leur été sur les hauts plateaux de l’Anatolie orientale et descendre à la région du GAP en hiver. Une fois utilisé pour se déplacer à pied ou à cheval, ces tribus utilisent maintenant des véhicules à moteur.

Certaines tribus vivant dans la zone Karacadag mènent une vie nomade en raison des conditions naturelles. Ils vont jusqu’à Karacadag en été et descend vers les plaines de Siverek, Viransehir, Sanliurfa et de Diyarbakir en hiver.

Bazars de Sanliurfa
Le vieux centre commercial de Sanliurfa datant de l’époque ottomane se concentrer autour Gumruk Inn. Kazzaz Bazaar qui a été construit en 1562 est l’un des rares qui pourrait préserver ses valeurs authentiques. A l’intérieur du bazar, boutiques d’un mètre (trois pieds) de hauteur du sol se trouvent des deux côtés du passage intérieur.

Les commerçants locaux robes Kazzaz vendre mâle et femelle. bazar Sipahi préserve son identité et vend des produits tels que les tapis, kilims et ressenti. Huseyniye chacun des bazars qui sont couverts par 15 voûtes ont été alloués à la chaudronnerie.

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Artisanat à Sanliurfa
fabriquer le feutre, la tannerie, travail de la pierre, le tissage, travail du bois, travail du cuivre, ce qui rend la selle, ce qui rend la fourrure et les bijoux sont des œuvres de l’artisanat de premier plan de Sanliurfa jouissant d’une longue tradition.

fabrication du feutre est pratiquée depuis des siècles dans le bazar connu sous le même nom. Il a différents styles de broderie, y compris l’ACEM, dal, Pul, gobek, somun, kantarma, Armut et sandik.

Ce qui est appelé localement comme Kurk (fourrures) est une manchette droite sur un chiffon en peau de mouton mourir plus tôt que d’un mois. Il n’y a pas d’autre endroit en Anatolie engagés dans ces travaux. Ayant une longue histoire, cette activité spécifique se déroule dans Kurkcu Bazaar.

En Sanliurfa, les produits de culhacilik (tissage) comprennent yamsah (foulard des femmes), Posu (foulard mâle) et ihram (femmes de plus de tissu) effectuée à l’aide de laine, de coton ou de fils de soie. Pratiqué dans de nombreux métiers il ya 30-40 ans, le commerce a perdu de son importance pour ne laisser que 5-6 artisans.

Kazzazlik moyens filage à la main de fil de soie. Similaires à culhacilik, cet art est désormais exercée par quelques maîtres.

Kelaynak (Bold ibis) Oiseaux
Ces oiseaux sont en voie d’extinction et on pourra le voir que dans le district de Birecik de Sanliurfa. En venant de la famille Ibidae, ces oiseaux sont identifiés par le préfixe « bold » pour leurs têtes plumes et le cou.

Egalement visible au Maroc et en Algérie, les oiseaux kelaynak vols à destination de l’Ethiopie et à Madagascar en hiver et le retour à Birecik à partir de la mi-Février. Ils nichent dans les roches et le second ici pour laisser à la mi-Juillet. Depuis 1984, un festival annuel se déroule chaque année le 12 avril pour ces oiseaux.
LÉGENDE SANLIURFA FISH LAKEDécrit dans la légende de l’endroit le plus extraordinaire, à Urfa, qui a sans aucun doute Hz. L’histoire d’Abraham jeté dans le feu. L’islam, le judaïsme et le christianisme sont les trois religions monothéistes et les religions reconnues par le Saint Prophète mentionné dans le livre. On prétend que Abraham est né à Urfa.

C’est l’histoire de la naissance du roi Nimrod de la région avec le Prophète. Abraham passe entre. Selon la légende du roi dans les étoiles et l’idolâtrie d’un homme, il se battra pour voir un signe de pressentiment. Cette Hz homme. Abraham est.

l’idolâtrie, non seulement dans le soulèvement, mais aussi à la fille Zeliha a saisi le cœur de Nimrod. Dans ce cas, le prophète contre le roi. Abraham est condamné à être brûlé. Aujourd’hui, l’emplacement du lac Fish peut être vu partout dans la taille de la ville est un feu.

Construit à flanc de colline à l’incendie qui se situe entre deux colonnes massives avec des catapultes Abraham est jeté dans le feu. Feu de bois, mais le poisson se transforme en un lac. Ce jour-là est ici aujourd’hui, le lac est considéré comme sacré.

Tout comme le poisson dans le lac est aussi sacré, chacun d’eux place le poisson si l’on croit être aveugle. Depuis lors, le lac est le nom de Halil-ur Rahman. «Il est sympathique», qui signifie le Prophète nom.

Reflète la sainteté d’Abraham. Aujourd’hui, le lac Fish et du lac Halil-ur Rahman est connu à la fois. Zeliha fille de Nimrod qui pleure des larmes d’Abraham que le lac Fish se compose d’un petit lac à côté du nom de ce lac, «l’œil de Zeliha », qui signifie «de même Zeliha est.

Aujourd’hui, à la fois sur le lac, sur la colline est censé avoir été utilisé comme une catapulte deux colonnes sont encore debout. Selon les croyances au bas de cette colonne est l’un des « eau sans fin» au bas de l’une des «or sans fin» se trouve dans un lavage et un dessous est Urfa Urfa est aussi précieux que l’or d’être enterré dans la ville de l’eau.

A côté du lac et des poissons du fondateur de la dynastie ayyoubide États neveu Eyyubi’nin de Salaheddin par Malik Ashraf Khalil-ur Rahman, la mosquée a été construite en 1211 que la beauté naturelle du lac ajoute à l’esthétique architecturale.

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Nom de Zeus

Contrairement à de nombreuses divinités grecques, l’origine du nom de Zeus »ne sont pas contestés. « Zeus » est relié à un Dyeus ancienne divinité indo-européenne, qui signifie grosso modo que «ciel», «jour» (par opposition à la nuit) et «claire». Tous ces points à son rôle en tant que dieu du ciel, le ciel et le tonnerre.

Iconographie

Comme le roi des dieux grecs, Zeus a été décrite à l’infini dans l’art, souvent avec des aspects spécifiques ou des symboles de l’identifier et de son but. Par exemple, au début de peintures de vases classiques présentent souvent le jeter la foudre, l’identifiant comme un dieu puissant guerrier, affilié à Héphaïstos le dieu de la forge et fabricant de foudre.

Toutefois, comme la période classique, il est devenu à la mode pour décrire Zeus assis sur un trône, tenant un sceptre, souvent accompagné de la déesse Nike, symbolisant ainsi son rôle en tant que roi et le patriarche des dieux. Il est important de noter, toutefois, que Zeus n’était pas considéré comme un tyran et de la littérature le décrit comme juste et équitable, d’autant que l’une de ses fonctions mani était le seigneur de la Justice.

Indépendamment de son iconographie spécifiques, Zeus est toujours dépeint comme un homme imposant, à maturité et avec une barbe – indiquant son statut de patriarche connu de la famille olympique, contrairement à d’autres divinités masculines telles que Apollon et Hermès, qui sont souvent dépeints comme les jeunes hommes (éphèbes) sans barbe; érotiquement attrayants, mais pas assez puissant. la puissance de Zeus est également indiqué par ses symboles de l’aigle, le taureau et le chêne adulte.

Naissance

Avant le panthéon des dieux grecs que nous connaissons a décidé au sommet de l’Olympe, une génération antérieure de divinités, connu sous le nom Titans, pouvoir détenu. La règle de ces êtres divins était Cronos, fils de Gaïa (la Terre Mère). la mère de Cronos l’avait informé qu’il allait être usurpé par un de ses descendants qui serait extrêmement puissant. Par conséquent, chaque fois que la femme de Cronos Rhéa enfanta un enfant, il avalait le dieu nouveau-né pour les empêcher de se renverser son pouvoir.

Après avoir dévoré Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poséidon, Cronos a été trompé par sa femme qui, par amour pour son enfant, alésage Zeus dans le secret, tout en offrant une pierre enveloppée de langes à Cronos à la place de l’enfant. Sources en désaccord quant à l’éducation de Zeus, certains disent qu’il a été soulevée par Gaia, d’autres par les Métis Nymphe, d’autres encore soutiennent qu’il a été élevé par la chèvre Amalthée! Néanmoins, toutes les sources d’accord que, quand il a été entièrement développé, Zeus est retourné à Mount Olympus pour faire face à son père.

Zeus renverse Cronus

Encore une fois, les conflits sources sur les détails de la rencontre entre Zeus et Cronos, certains disent que les Métis administré un médicament émétique afin de rendre Cronos vomit ses enfants dévorés, tandis que d’autres disent que Zeus à ciel ouvert l’estomac de son père pour libérer ses frères et sœurs .

Zeus a procédé à la libre Gigantes (100 géants mains), Cyclopes (géants aux yeux une) et Hécatonchires (trois géants ayant chacun cinquante têtes), tous les frères et sœurs de Cronos qui le tyran avait emprisonné dans le Tartare. En remerciement pour leur liberté, les Cyclopes donné Zeus la connaissance de la façon de concevoir la foudre. Armé de ces armes et, aidé par ses frères et sœurs ainsi que les géants libéré, Zeus fait la guerre sur les Titans (cette bataille est populairement appelée Titanomachie).

Les Titans ont été renversés et relégué dans le Tartare d’être punis pour toute l’éternité surveillé par le Gigantes. Atlas, cependant, a été distingué pour la peine spéciaux comme il l’avait été le co-leader des Titans (avec Cronos) et Zeus a forcé à porter le poids de la sjk sur ses épaules pour toujours. Ne sont pas tous ceux de la génération des Titans face avec Cronos; Oceanus est restée neutre, et Promethius aurait été d’une grande aide à Zeus.

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Après avoir usurpé les anciens dieux, Zeus lui-même instauré comme le roi de l’Olympe et le seigneur du ciel, la délégation de domaines à ses frères et sœurs (Poséidon, par exemple a été donné la domination sur le contrôle de la mer et Hadès des enfers). Les seuls êtres qui Zeus n’a pas demandé le contrôle ont été Destiny et les Parques, qui ont continué à être infaillible dans tout le règne de Zeus, comme on le voit dans l’Iliade d’Homère, dans lequel Zeus dit Thétis, il ne peut sauver la vie de son fils car il est destiné de mourir.

Gigantomachie

Après la chute des Titans, grand-mère de Zeus, Gaia, se mit en colère vers le nouvel ordre des dieux, soit parce qu’elle a estimé que les Titans ont été traités injustement, ou parce qu’elle sentait qu’elle n’était pas suffisamment l’honneur dans le nouveau régime olympien . Par conséquent, en revanche, elle a donné naissance à une race de géants; créatures hideuses, gigantesque en taille et quasiment invincible.

Parmi les hordes étaient des bêtes célèbres comme Echidna et Typhon. Dès qu’ils sont nés, ces géants ont lancé une offensive sur le mont Olympe, forçant les dieux à la bataille des salaires encore une fois. Les géants tenté d’atteindre le ciel en empilant les montagnes de la Thessalie, Ossa et Pélion.

Les dieux se sont opposés les géants, mais il n’aurait pas gagné si ce n’est pour l’aide d’Athéna (qui, selon certaines sources, est né dans le milieu de la bataille de la tête de Zeus) et d’Héraclès, qui a frappé le coup mortel à Alcoyoneus, le chef des Géants. La Gigantomachie a été un thème populaire dans l’art classique, souvent affichés sur les temples, tels que la métope est du Parthénon d’Athènes.

Zeus épouse

Après avoir établi lui-même roi des dieux, Zeus fait sa sœur Héra sa femme et de la reine (et c’est très probablement parce que de cette union que Hera est connue comme la déesse du mariage). Hera est presque toujours présentée comme la femme de Zeus et peut à peine être considéré comme une figure majeure de la mythologie de son propre chef hr.

Elle apparaît surtout comme une ingérence dans les affaires de Zeus, souvent féroce se venger sur les amoureux de son mari. Un excellent exemple de cela est lorsque Zeus tomba amoureux de Io et d’Héra, en pleine connaissance de cela, Zeus contraint de cacher la vérité en transformant la jeune fille dans une vache (Eschyle Promethius Bound). Hera est également connu pour avoir sauvagement agressé les enfants illégitimes de Zeus, le plus tristement célèbre Héraclès, elle a conduit folle et fit tuer sa femme et ses enfants.

Amants célèbres de Zeus et des enfants

En dehors de Héra, Zeus amoureux ont été nombreuses et variées, parfois ses affections relevant de déesses, d’autres à des femmes mortelles. Comme mentionné ci-dessus, Zeus violée Io, et semble avoir déjà un penchant pour les jeunes filles, passe pour avoir des relations avec les jeunes filles comme Leto (qui materner Helen of Troy), Alcmène (qui materner Héraclès), Europa (qui materner Minos et Sarpédon) et de nombreuses autres affaires moins notoires sont mentionnés dans la tradition mythologique.

Ces femmes et des enfants Héra a été en mesure de persécuter, cependant, quand Zeus a choisi de poser avec une déesse sa capacité de punir a été limitée, et Zeus a choisi de poser avec une déesse assez souvent. Parmi ses amants divine étaient Leto (mère d’Apollon et Artémis), Mnémosyne (qui a donné naissance aux neuf Muses), Dione (la mère d’Aphrodite) et Demeter (qui portait Persephone).

Il a été émis l’hypothèse que ces relations sont restées impunies, car ils étaient en quelque sorte universelle et naturelle – Guerber suggère que Zeus était le dieu du ciel, ses affaires avec des êtres tels que Dione (humidité) sont symboliques et ne diffère pas de sa relation avec Juno (l’atmosphère).

Il peut donc être considéré que les affaires de Zeus avec des femmes ont été nombreuses et presque toujours abouti à un enfant. l’amour de Zeus, cependant, ne se limitait pas aux femmes, comme illustré par le cas célèbre de Zeus, qui était épris d’une belle jeunesse noms Ganymède, enlevé le garçon et la traîner jusqu’à l’Olympe à la coupe immortel porteur aux dieux et de son épouse.

Bien que ce genre de comportement pourrait être considéré comme scandaleux dans la société actuelle, la pratique athénienne de la pédérastie (dans lequel un ancien citoyen de sexe masculin serait prendre sous son aile un jeune homme / éphèbe, afin de l’introduire dans les voies de la société des adultes alors qu’ils effectuaient une relation sexuelle) a été commune et une partie plus ou moins essentielles de pubescence d’un jeune homme. Ainsi, dans ce mythe, Zeus ne peut être considérée comme jouant le rôle du violeur lubrique pas comme dans le cas de ses relations avec des femmes mortelles, mais d’une maturité, de sexe masculin citoyen responsable, introniser un garçon naïf dans les voies de la société des dieux.

Zeus et l’humanité

Le regard dans lequel Zeus tenue homme n’est pas claire, comme des mythes différents impliquant des relations de Zeus et de rencontres avec des preuves offrir à l’humanité variée. Par exemple, dans le célèbre mythe de Pandore et Promethius, Zeus interdit à l’homme à donner le feu comme Zeus tient à le conserver pour les dieux et pour empêcher les humains de progresser en acquérant les méthodes avec lesquelles pour cuire les aliments, forger des outils et garder au chaud.

Lorsque Promethius désobéi à ce décret en volant une étincelle du feu divin et de le donner aux hommes, Zeus enchaîné le Titan et l’a puni en ayant un aigle becqueter son foie tous les jours. Non content de punir Promethius, Zeus avait aussi ses dieux Compagnon de la première femme, Pandora, et la donna au monde avec une boîte, elle a été de ne jamais ouvrir. Cependant, Zeus lui avait donné une intense curiosité, ce qui conduit à son incapacité à suivre les instructions et en ouvrant la boîte, libérant tous les maux du monde à la peste l’humanité.

Bien que cette histoire suggère Zeus avait une grande animosité envers les hommes dans l’ensemble, il semble que plus tard dans le développement de la race humaine sentiments Zeus adoucie, comme le démontre l’histoire de Philémon et Baucis. Selon la version Guerber du mythe, Zeus rendait souvent à terre, en supposant un déguisement, et visiter les hommes, afin de vérifier l’état du monde de première main.

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Un jour, Zeus daigné visiter les pauvres gens, mais pieux Philémon et Baucis. Lorsque Zeus est arrivé sous les traits d’un mortel, le couple a été désireux de montrer l’hospitalité d’après les lois de Xenia (un code spécifique de dicter guest-amitié comment prendre soin d’un invité, d’ailleurs Zeus était le gardien des étrangers et l’exécuteur de Xenia) et ils ont choisi de tuer leur poule dernière pour nourrir leur hôte. Voyant leur générosité Zeus s’est révélé et a accordé tous les deux une longue vie au service des dieux comme cela a été leur désir, et quand ils sont morts Zeus les transforma en deux chênes qui se tenait devant son temple depuis des siècles.

Zeus Cult

Bien que, comme le dieu majeur du panthéon grec, Zeus avait des lieux de culte dans toute la Grèce, son quartier le plus grand et le plus célèbre a été panhelléniques d’Olympie. C’est à ce site que les jeux Olympiques de l’Antiquité origine, et les hommes de toute la Grèce serait de recueillir sur place afin de concurrencer les uns contre les autres pour leur propre honneur et celui de leur ville-Etat.

Ces jeux ont été très politisé, avec souvent en guerre les villes concurrentes les unes contre les autres pour la gloire et le prestige de la victoire. En fait, même si il était normal pour enceinte panhelléniques d’avoir trésors dans laquelle de garder les ex-voto de différentes villes, les trésors d’Olympie étaient situés sur la route principale qui traverse le site, encourageant ainsi les dons aucune ville voulait être représenté-up par leurs voisins pour ne pas avoir donné suffisamment de dons. Le temple de Zeus à Olympie, a été le foyer de la célèbre statue de Zeus maintenant perdu, il a été l’une des merveilles du monde antique et Pausanias (un écrivain Voyage de la Grèce antique) demande instamment à tous les visiteurs à Olympia en faire l’expérience.

Le lieu de culte d’Olympie a pu être le plus important dans l’existence, mais il y avait d’autres sites dans toute la Grèce, chacun avec un peu des idées différentes sur Zeus, son rôle et comment il faut l’adorer. Par exemple, Hérodote nous dit que Zeus était souvent perçu comme un dieu météo, et donc son culte a été souvent concentrées au sommet des montagnes, près du ciel.

Le plus important de Zeus «montagne-sites a été, bien sûr, le mont Olympe, bien qu’il n’y ait aucune trace archéologique d’un pic-sanctuaire, il est probable qu’il s’agissait soit d’une sorte de quartier à flanc de montagne, ou que les rituels olympique ont été effectuées là-bas. Ces sanctuaires ont cependant été fouillés ailleurs, p.ex. sur le mont Hymette, et il semble que ce sont principalement associées à des rituels de pluie.

Quoique rarement, Zeus est parfois appelé dans des contextes rituels que «celui qui signaux» ou «il des présages», suggérant ainsi qu’il a accompli une sorte de rôle Oracular. Comme Zeus est un mode de réalisation du destin entre autres choses, il semble opportun qu’il soit demandé présages plutôt que des faveurs divines spécifiques comme aucun montant de la prière permettra Zeus d’aller contre le cours du destin.

Cet aspect de Zeus est encore illustrée par quelques sites oraculaires, à Dodone en Épire (signalé comme le plus ancien oracle dans le monde grec, actif jusqu’à la fin eraas Hellestic ainsi que de Siwa en Égypte. États Hornblower que les prêtres de l’oracle interpréterait messages donnés par le dieu, dans les formes des trajectoires de vol des oiseaux dans et autour des chênes sacrés, divination par tirage au sort (cleromancy), par les sons d’un gong et / ou le chant des oiseaux à proximité.

Comme mentionné ci-dessus, Zeus était traditionnellement représenté comme un homme adulte. Le culte de la Crète, cependant, semble avoir adoré Zeus comme un éphèbe que tout l’art lui montre un représentant des jeunes aux cheveux longs sur le bord de la virilité.

De nombreux rôles de Zeus

Zeus, comme la plupart des dieux du panthéon grec, avait de nombreux rôles et les épithètes en dehors de sa fonction principale en tant que dieu météo et le roi de l’Olympe. Son titre Zeus Panhellenios montre son applicabilité à l’ensemble de la Grèce comme elle se traduit littéralement par «Zeus de tous les Hellènes». Comme mentionné ci-dessus, Zeus était le seigneur et l’exécuteur de Xenia, conduisant à l’avoir le nom de Zeus Xenios, la divinité protectrice de l’hospitalité, l’amitié et la guest-punisher de tous ceux qui ont violé les lois de Xenia. En outre, Zeus Agoraios veillaient sur la conduite des affaires au marché (agora) et était prêt à punir les voleurs, des voleurs et des commerçants déloyale.

Un autre aspect de Zeus était aussi le gardien des serments et des Punisher de ceux qui ont violé ces serments. En conséquence, les serments sont souvent sous serment par Zeus tout-puissant »et les gens qui ont violé les termes de leur serment ont été faits pour
Zeus l’homme?

Évhémérisme est la méthode d’interprétation qui vise à rationaliser le fantastique afin de le rendre plus compréhensible et nous espérons révéler une indication quant à la vérité derrière ces histoires. Le fondateur de cette école de pensée, Evhémère, a proposé l’idée que Zeus n’était pas un dieu à tous, mais plutôt qu’il était un roi, qui avait été glorifié après sa mort, probablement avec une sorte de monument funéraire extravagant, et sa renommée a conduit à l’histoire de sa vie ne soient déformées, jusqu’à ce qu’il fut finalement transformé en une divinité dans l’esprit des générations suivantes.

Greek Mythology