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Nom de Zeus

Contrairement à de nombreuses divinités grecques, l’origine du nom de Zeus »ne sont pas contestés. « Zeus » est relié à un Dyeus ancienne divinité indo-européenne, qui signifie grosso modo que «ciel», «jour» (par opposition à la nuit) et «claire». Tous ces points à son rôle en tant que dieu du ciel, le ciel et le tonnerre.

Iconographie

Comme le roi des dieux grecs, Zeus a été décrite à l’infini dans l’art, souvent avec des aspects spécifiques ou des symboles de l’identifier et de son but. Par exemple, au début de peintures de vases classiques présentent souvent le jeter la foudre, l’identifiant comme un dieu puissant guerrier, affilié à Héphaïstos le dieu de la forge et fabricant de foudre.

Toutefois, comme la période classique, il est devenu à la mode pour décrire Zeus assis sur un trône, tenant un sceptre, souvent accompagné de la déesse Nike, symbolisant ainsi son rôle en tant que roi et le patriarche des dieux. Il est important de noter, toutefois, que Zeus n’était pas considéré comme un tyran et de la littérature le décrit comme juste et équitable, d’autant que l’une de ses fonctions mani était le seigneur de la Justice.

Indépendamment de son iconographie spécifiques, Zeus est toujours dépeint comme un homme imposant, à maturité et avec une barbe – indiquant son statut de patriarche connu de la famille olympique, contrairement à d’autres divinités masculines telles que Apollon et Hermès, qui sont souvent dépeints comme les jeunes hommes (éphèbes) sans barbe; érotiquement attrayants, mais pas assez puissant. la puissance de Zeus est également indiqué par ses symboles de l’aigle, le taureau et le chêne adulte.

Naissance

Avant le panthéon des dieux grecs que nous connaissons a décidé au sommet de l’Olympe, une génération antérieure de divinités, connu sous le nom Titans, pouvoir détenu. La règle de ces êtres divins était Cronos, fils de Gaïa (la Terre Mère). la mère de Cronos l’avait informé qu’il allait être usurpé par un de ses descendants qui serait extrêmement puissant. Par conséquent, chaque fois que la femme de Cronos Rhéa enfanta un enfant, il avalait le dieu nouveau-né pour les empêcher de se renverser son pouvoir.

Après avoir dévoré Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poséidon, Cronos a été trompé par sa femme qui, par amour pour son enfant, alésage Zeus dans le secret, tout en offrant une pierre enveloppée de langes à Cronos à la place de l’enfant. Sources en désaccord quant à l’éducation de Zeus, certains disent qu’il a été soulevée par Gaia, d’autres par les Métis Nymphe, d’autres encore soutiennent qu’il a été élevé par la chèvre Amalthée! Néanmoins, toutes les sources d’accord que, quand il a été entièrement développé, Zeus est retourné à Mount Olympus pour faire face à son père.

Zeus renverse Cronus

Encore une fois, les conflits sources sur les détails de la rencontre entre Zeus et Cronos, certains disent que les Métis administré un médicament émétique afin de rendre Cronos vomit ses enfants dévorés, tandis que d’autres disent que Zeus à ciel ouvert l’estomac de son père pour libérer ses frères et sœurs .

Zeus a procédé à la libre Gigantes (100 géants mains), Cyclopes (géants aux yeux une) et Hécatonchires (trois géants ayant chacun cinquante têtes), tous les frères et sœurs de Cronos qui le tyran avait emprisonné dans le Tartare. En remerciement pour leur liberté, les Cyclopes donné Zeus la connaissance de la façon de concevoir la foudre. Armé de ces armes et, aidé par ses frères et sœurs ainsi que les géants libéré, Zeus fait la guerre sur les Titans (cette bataille est populairement appelée Titanomachie).

Les Titans ont été renversés et relégué dans le Tartare d’être punis pour toute l’éternité surveillé par le Gigantes. Atlas, cependant, a été distingué pour la peine spéciaux comme il l’avait été le co-leader des Titans (avec Cronos) et Zeus a forcé à porter le poids de la sjk sur ses épaules pour toujours. Ne sont pas tous ceux de la génération des Titans face avec Cronos; Oceanus est restée neutre, et Promethius aurait été d’une grande aide à Zeus.

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Après avoir usurpé les anciens dieux, Zeus lui-même instauré comme le roi de l’Olympe et le seigneur du ciel, la délégation de domaines à ses frères et sœurs (Poséidon, par exemple a été donné la domination sur le contrôle de la mer et Hadès des enfers). Les seuls êtres qui Zeus n’a pas demandé le contrôle ont été Destiny et les Parques, qui ont continué à être infaillible dans tout le règne de Zeus, comme on le voit dans l’Iliade d’Homère, dans lequel Zeus dit Thétis, il ne peut sauver la vie de son fils car il est destiné de mourir.

Gigantomachie

Après la chute des Titans, grand-mère de Zeus, Gaia, se mit en colère vers le nouvel ordre des dieux, soit parce qu’elle a estimé que les Titans ont été traités injustement, ou parce qu’elle sentait qu’elle n’était pas suffisamment l’honneur dans le nouveau régime olympien . Par conséquent, en revanche, elle a donné naissance à une race de géants; créatures hideuses, gigantesque en taille et quasiment invincible.

Parmi les hordes étaient des bêtes célèbres comme Echidna et Typhon. Dès qu’ils sont nés, ces géants ont lancé une offensive sur le mont Olympe, forçant les dieux à la bataille des salaires encore une fois. Les géants tenté d’atteindre le ciel en empilant les montagnes de la Thessalie, Ossa et Pélion.

Les dieux se sont opposés les géants, mais il n’aurait pas gagné si ce n’est pour l’aide d’Athéna (qui, selon certaines sources, est né dans le milieu de la bataille de la tête de Zeus) et d’Héraclès, qui a frappé le coup mortel à Alcoyoneus, le chef des Géants. La Gigantomachie a été un thème populaire dans l’art classique, souvent affichés sur les temples, tels que la métope est du Parthénon d’Athènes.

Zeus épouse

Après avoir établi lui-même roi des dieux, Zeus fait sa sœur Héra sa femme et de la reine (et c’est très probablement parce que de cette union que Hera est connue comme la déesse du mariage). Hera est presque toujours présentée comme la femme de Zeus et peut à peine être considéré comme une figure majeure de la mythologie de son propre chef hr.

Elle apparaît surtout comme une ingérence dans les affaires de Zeus, souvent féroce se venger sur les amoureux de son mari. Un excellent exemple de cela est lorsque Zeus tomba amoureux de Io et d’Héra, en pleine connaissance de cela, Zeus contraint de cacher la vérité en transformant la jeune fille dans une vache (Eschyle Promethius Bound). Hera est également connu pour avoir sauvagement agressé les enfants illégitimes de Zeus, le plus tristement célèbre Héraclès, elle a conduit folle et fit tuer sa femme et ses enfants.

Amants célèbres de Zeus et des enfants

En dehors de Héra, Zeus amoureux ont été nombreuses et variées, parfois ses affections relevant de déesses, d’autres à des femmes mortelles. Comme mentionné ci-dessus, Zeus violée Io, et semble avoir déjà un penchant pour les jeunes filles, passe pour avoir des relations avec les jeunes filles comme Leto (qui materner Helen of Troy), Alcmène (qui materner Héraclès), Europa (qui materner Minos et Sarpédon) et de nombreuses autres affaires moins notoires sont mentionnés dans la tradition mythologique.

Ces femmes et des enfants Héra a été en mesure de persécuter, cependant, quand Zeus a choisi de poser avec une déesse sa capacité de punir a été limitée, et Zeus a choisi de poser avec une déesse assez souvent. Parmi ses amants divine étaient Leto (mère d’Apollon et Artémis), Mnémosyne (qui a donné naissance aux neuf Muses), Dione (la mère d’Aphrodite) et Demeter (qui portait Persephone).

Il a été émis l’hypothèse que ces relations sont restées impunies, car ils étaient en quelque sorte universelle et naturelle – Guerber suggère que Zeus était le dieu du ciel, ses affaires avec des êtres tels que Dione (humidité) sont symboliques et ne diffère pas de sa relation avec Juno (l’atmosphère).

Il peut donc être considéré que les affaires de Zeus avec des femmes ont été nombreuses et presque toujours abouti à un enfant. l’amour de Zeus, cependant, ne se limitait pas aux femmes, comme illustré par le cas célèbre de Zeus, qui était épris d’une belle jeunesse noms Ganymède, enlevé le garçon et la traîner jusqu’à l’Olympe à la coupe immortel porteur aux dieux et de son épouse.

Bien que ce genre de comportement pourrait être considéré comme scandaleux dans la société actuelle, la pratique athénienne de la pédérastie (dans lequel un ancien citoyen de sexe masculin serait prendre sous son aile un jeune homme / éphèbe, afin de l’introduire dans les voies de la société des adultes alors qu’ils effectuaient une relation sexuelle) a été commune et une partie plus ou moins essentielles de pubescence d’un jeune homme. Ainsi, dans ce mythe, Zeus ne peut être considérée comme jouant le rôle du violeur lubrique pas comme dans le cas de ses relations avec des femmes mortelles, mais d’une maturité, de sexe masculin citoyen responsable, introniser un garçon naïf dans les voies de la société des dieux.

Zeus et l’humanité

Le regard dans lequel Zeus tenue homme n’est pas claire, comme des mythes différents impliquant des relations de Zeus et de rencontres avec des preuves offrir à l’humanité variée. Par exemple, dans le célèbre mythe de Pandore et Promethius, Zeus interdit à l’homme à donner le feu comme Zeus tient à le conserver pour les dieux et pour empêcher les humains de progresser en acquérant les méthodes avec lesquelles pour cuire les aliments, forger des outils et garder au chaud.

Lorsque Promethius désobéi à ce décret en volant une étincelle du feu divin et de le donner aux hommes, Zeus enchaîné le Titan et l’a puni en ayant un aigle becqueter son foie tous les jours. Non content de punir Promethius, Zeus avait aussi ses dieux Compagnon de la première femme, Pandora, et la donna au monde avec une boîte, elle a été de ne jamais ouvrir. Cependant, Zeus lui avait donné une intense curiosité, ce qui conduit à son incapacité à suivre les instructions et en ouvrant la boîte, libérant tous les maux du monde à la peste l’humanité.

Bien que cette histoire suggère Zeus avait une grande animosité envers les hommes dans l’ensemble, il semble que plus tard dans le développement de la race humaine sentiments Zeus adoucie, comme le démontre l’histoire de Philémon et Baucis. Selon la version Guerber du mythe, Zeus rendait souvent à terre, en supposant un déguisement, et visiter les hommes, afin de vérifier l’état du monde de première main.

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Un jour, Zeus daigné visiter les pauvres gens, mais pieux Philémon et Baucis. Lorsque Zeus est arrivé sous les traits d’un mortel, le couple a été désireux de montrer l’hospitalité d’après les lois de Xenia (un code spécifique de dicter guest-amitié comment prendre soin d’un invité, d’ailleurs Zeus était le gardien des étrangers et l’exécuteur de Xenia) et ils ont choisi de tuer leur poule dernière pour nourrir leur hôte. Voyant leur générosité Zeus s’est révélé et a accordé tous les deux une longue vie au service des dieux comme cela a été leur désir, et quand ils sont morts Zeus les transforma en deux chênes qui se tenait devant son temple depuis des siècles.

Zeus Cult

Bien que, comme le dieu majeur du panthéon grec, Zeus avait des lieux de culte dans toute la Grèce, son quartier le plus grand et le plus célèbre a été panhelléniques d’Olympie. C’est à ce site que les jeux Olympiques de l’Antiquité origine, et les hommes de toute la Grèce serait de recueillir sur place afin de concurrencer les uns contre les autres pour leur propre honneur et celui de leur ville-Etat.

Ces jeux ont été très politisé, avec souvent en guerre les villes concurrentes les unes contre les autres pour la gloire et le prestige de la victoire. En fait, même si il était normal pour enceinte panhelléniques d’avoir trésors dans laquelle de garder les ex-voto de différentes villes, les trésors d’Olympie étaient situés sur la route principale qui traverse le site, encourageant ainsi les dons aucune ville voulait être représenté-up par leurs voisins pour ne pas avoir donné suffisamment de dons. Le temple de Zeus à Olympie, a été le foyer de la célèbre statue de Zeus maintenant perdu, il a été l’une des merveilles du monde antique et Pausanias (un écrivain Voyage de la Grèce antique) demande instamment à tous les visiteurs à Olympia en faire l’expérience.

Le lieu de culte d’Olympie a pu être le plus important dans l’existence, mais il y avait d’autres sites dans toute la Grèce, chacun avec un peu des idées différentes sur Zeus, son rôle et comment il faut l’adorer. Par exemple, Hérodote nous dit que Zeus était souvent perçu comme un dieu météo, et donc son culte a été souvent concentrées au sommet des montagnes, près du ciel.

Le plus important de Zeus «montagne-sites a été, bien sûr, le mont Olympe, bien qu’il n’y ait aucune trace archéologique d’un pic-sanctuaire, il est probable qu’il s’agissait soit d’une sorte de quartier à flanc de montagne, ou que les rituels olympique ont été effectuées là-bas. Ces sanctuaires ont cependant été fouillés ailleurs, p.ex. sur le mont Hymette, et il semble que ce sont principalement associées à des rituels de pluie.

Quoique rarement, Zeus est parfois appelé dans des contextes rituels que «celui qui signaux» ou «il des présages», suggérant ainsi qu’il a accompli une sorte de rôle Oracular. Comme Zeus est un mode de réalisation du destin entre autres choses, il semble opportun qu’il soit demandé présages plutôt que des faveurs divines spécifiques comme aucun montant de la prière permettra Zeus d’aller contre le cours du destin.

Cet aspect de Zeus est encore illustrée par quelques sites oraculaires, à Dodone en Épire (signalé comme le plus ancien oracle dans le monde grec, actif jusqu’à la fin eraas Hellestic ainsi que de Siwa en Égypte. États Hornblower que les prêtres de l’oracle interpréterait messages donnés par le dieu, dans les formes des trajectoires de vol des oiseaux dans et autour des chênes sacrés, divination par tirage au sort (cleromancy), par les sons d’un gong et / ou le chant des oiseaux à proximité.

Comme mentionné ci-dessus, Zeus était traditionnellement représenté comme un homme adulte. Le culte de la Crète, cependant, semble avoir adoré Zeus comme un éphèbe que tout l’art lui montre un représentant des jeunes aux cheveux longs sur le bord de la virilité.

De nombreux rôles de Zeus

Zeus, comme la plupart des dieux du panthéon grec, avait de nombreux rôles et les épithètes en dehors de sa fonction principale en tant que dieu météo et le roi de l’Olympe. Son titre Zeus Panhellenios montre son applicabilité à l’ensemble de la Grèce comme elle se traduit littéralement par «Zeus de tous les Hellènes». Comme mentionné ci-dessus, Zeus était le seigneur et l’exécuteur de Xenia, conduisant à l’avoir le nom de Zeus Xenios, la divinité protectrice de l’hospitalité, l’amitié et la guest-punisher de tous ceux qui ont violé les lois de Xenia. En outre, Zeus Agoraios veillaient sur la conduite des affaires au marché (agora) et était prêt à punir les voleurs, des voleurs et des commerçants déloyale.

Un autre aspect de Zeus était aussi le gardien des serments et des Punisher de ceux qui ont violé ces serments. En conséquence, les serments sont souvent sous serment par Zeus tout-puissant »et les gens qui ont violé les termes de leur serment ont été faits pour
Zeus l’homme?

Évhémérisme est la méthode d’interprétation qui vise à rationaliser le fantastique afin de le rendre plus compréhensible et nous espérons révéler une indication quant à la vérité derrière ces histoires. Le fondateur de cette école de pensée, Evhémère, a proposé l’idée que Zeus n’était pas un dieu à tous, mais plutôt qu’il était un roi, qui avait été glorifié après sa mort, probablement avec une sorte de monument funéraire extravagant, et sa renommée a conduit à l’histoire de sa vie ne soient déformées, jusqu’à ce qu’il fut finalement transformé en une divinité dans l’esprit des générations suivantes.

Greek Mythology

virgin mary house, Turquie

La Maison de la Vierge Marie (en turc: Meryem Ana Evi Meryemana ou Meryem Ana Evi « Maison Mère Marie ») est un sanctuaire chrétien et musulman situé sur le mont. Koressos (Bülbüldağı turc, « Mount Nightingale ») dans les environs d’Ephèse dans la Turquie actuelle (7 km de Selçuk).

Il est considéré par beaucoup que Marie, la mère de Jésus, a été prise à cette maison en pierre à San Juan et ya vécu jusqu’à son Assomption (selon la doctrine catholique), ou de la Dormition (comme la croyance orthodoxe).