Θεά Αθηνά
Αθηνά, η θεά Αθηνά, η ελληνική θεά Αθηνά
Η Αθηνά ήταν τα κορίτσια του Δία και της Metis. Αλλά υπάρχει μια διαμάχη, ο Δίας εξετάζονται Μήτις και διαπίστωσε ότι, αν είχε έναν γιο από την ίδια αυτή γιος θα μπορούσε να είναι ισχυρότερη από αυτόν (σας αναγνωρίσει, με τον ίδιο τρόπο που ήταν μεγαλύτερη από τον μπαμπά του και ο μπαμπάς του ήταν υψηλότερη από ό, τι ο παππούς του) . Γι ‘αυτό, ξεγέλασε και Μήτις τελειώσει μέχρι την κατάποση της όταν μετατράπηκε σε μια μύγα και κατάλαβα ότι δεν ήταν πια μια απειλή. Ωστόσο, Μήτις ήταν έγκυος με την Αθηνά, ώστε, όταν η Αθηνά γεννήθηκε, αυτό έγινε ένα καλό πρόβλημα. Σύντομα ο Δίας που πάσχουν από πόνους στο κεφάλι και δολοφόνος έτρεξε να τον Ήφαιστο (Smith ο Θεός) και τον παρακαλούσαν να ανοίξει το κεφάλι του. Ο Ήφαιστος έκανε επειδή του είπαν, και έσκασε έξω Αθηνά, ενηλίκων και έτοιμοι για μάχη!
Άλλες εκδόσεις πρόσδεση του πατέρα της ως Παλλάς (που αργότερα προσπάθησε να την καταστρέψουν και αυτή τον σκότωσε χωρίς δισταγμό και πήρε το όνομα και το δέρμα του). Μερικοί λένε ότι ο μπαμπάς της ήταν Itonus, ένας βασιλιάς του Iton. Μερικοί λένε ότι ο βιολογικός πατέρας της ήταν ο Ποσειδώνας, αλλά ότι παρακάλεσε να εγκριθεί από τον Δία. Ανεξάρτητα από το ποια είναι η ιστορία, ποτέ δεν ενσωματώνει μια πραγματική μητέρα.
Τη γέννηση της Αθηνάς »είναι μια άπορους θεολογική σκόπιμο να την απαλλαγούμε από μητριαρχικές συνθήκες», λέει ο JE Harrison. Ήταν η θεά της σοφίας, και την κόρη του στους Τιτάνες που προσωποποιούσε το βασικά. Μαζί της έχουν γεννηθεί μόνο από το Δία, έδωσε στα αρσενικά εξουσία και τον έλεγχο της κάτι που είχε προηγουμένως μόνο ένα θηλυκό σφαίρα. Δίας κατάπιε Μήτις, και έτσι σίγουρα θα μπορούσε να αφομοιώσει πανούργο σοφία της. Αθηνά δεν είχε καμία πίστη σε μια φιγούρα η μητέρα, η οποία έπαιξε σίγουρα σημαντικό ρόλο στην αυτο-περιγραφή της ως μισογύνης.
Βασίλειο
Η Αθηνά ήταν, όπως είπα και προηγουμένως, η Θεά της περισσότερα πράγματα από ό, τι μπορώ να ανακινείται σε ένα ξύλο. Αλλά επίσης μπορεί να είναι αρκετά εύκολα να συνοψιστούν σε τρία πράγματα. Ήταν η θεά της σοφίας, Θεά της στρατιωτικής νίκης (πόλεμος με καλή τακτική και στρατηγικές νίκης, όχι μόνο για την καταπολέμηση της, όπως και Άρη), και η Θεά της Βιοτεχνίας. Χρειάζομαι να επεξεργαστεί λίγο περισσότερο σε αυτό το τελευταίο, ακριβώς έτσι μπορείτε να καταλάβετε δροσιά της. Αθηνά εφηύρε το φλάουτο, τρομπέτα, το πήλινο τσουκάλι, το άροτρο, η γκανιότα, το βόδι-ζυγό, το άλογο, χαλινάρι, το άρμα, επίσης, το πλοίο. Τώρα αυτό είναι μόνο η «τύπος» τα πράγματα. Έμοιαζε να είναι το νωρίτερο δάσκαλος με την επιστήμη των αριθμών, και των τεχνών όλων των γυναικών: υφαντική, το μαγείρεμα, και γυρίζει. Αν ψάχνετε μέσα από έργα ζωγραφικής και νομίζετε ότι μπορεί να χρειαστεί βρεθεί κάτι που είναι η Αθηνά, εδώ είναι μερικά από εικονογραφία της: την αιγίδα (ασπίδα / πλαισιώνεται μανδύα, μερικές φορές με το κεφάλι της Μέδουσας πάνω του), μια ασπίδα (και πάλι, μερικές φορές ενώ χρησιμοποιείτε το κεφάλι της Μέδουσας), χάλκινο πανοπλία, κράνος (αυτό είναι πολύ συχνό), και ένα δόρυ (επίσης πολύ συχνή). Αθηνά ήταν επίσης μία από τις τρεις θεές Virgin στον Όλυμπο, κάτι που ίσως θα θέλατε να μάθετε περισσότερα.
Η ονομασία της Αθήνας
Είμαι λέγοντας αυτή την ιστορία εδώ (εν συντομία), επειδή είναι επιτακτική ανάγκη να Αθηνά (νομίζω), αλλά υπάρχει μια πολύ μεγαλύτερη έκδοση αυτού, για τη μελέτη ευχαρίστηση σας, στην Σελίδες Μύθος. Έτσι! Wayyyyyy σε παλαιότερες εποχές πόλη της Αθήνας ανήκε στον Ποσειδώνα. Είχε υποστήριξε από την άφιξή τους, εντυπωσιακό βράχο μαζί με την τρίαινά του και για την ίδρυση της άνοιξης. Αν και η άνοιξη ξεπήδησε μόνο άλμη, και έτσι δεν ήταν πολύ χρήσιμο, ακόμα κι αν ήταν αρκετά όμορφη. Αρκετά χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κέκροπα (α μισό φίδι μάγκα ο οποίος ήταν προηγουμένως ο βασιλιάς εκεί), Αθηνά έφτασε και φύτεψε μια ελιά, έτσι διακηρύσσοντας τη γη για τον εαυτό της. Ο Ποσειδώνας ήταν πλήρως τσαντισμένος, και αμφισβήτησε την Αθηνά για την καταπολέμηση των θνητών (που θα έχουμε τον κώλο του, κλώτσησε) και η Αθηνά ήταν έτοιμος να δεχτεί μόνο με την εξαίρεση ότι ο Δίας παρενέβη και σταμάτησε τους (που μάλλον δεν ήθελε Ποσειδώνα σκότωσε). Αντ ‘αυτού, πήγε πριν από τους Θεούς με Κέκροπα παρουσιάζει αποδεικτικά στοιχεία. Οι Θεοί ψήφισαν. Όλοι οι άνδρες ψήφισαν υπέρ του Ποσειδώνα και όλα τα είδη των θεές ψήφισαν για την Αθηνά, εκτός από τον Δία – ο οποίος αρνήθηκε να δώσει τη γνώμη του. Ως εκ τούτου, η Αθηνά κέρδισε η απόφαση από μια ψήφο.Ο Ποσειδώνας ήταν ανάποδες, και – όπως το ανόητο παιδί ήταν – έριξε ένα ξέσπασμα ιδιοσυγκρασίας και να πλημμυρίσει ένα διαφορετικό μια από τις πόλεις της Αθηνάς (που ονομάζεται Athenae στον κάμπο Θριάσιον). Έτσι, η Αθηνά μετακόμισε στην Αθήνα, πήρε διαμονής εκεί και το όνομα της πόλης που μετά από πάρα πολύ τον εαυτό της. Αλλά, για να βοηθήσει το εγώ του Ποσειδώνα, οι γυναίκες της Αθήνας ήταν να χάσει την ψήφο τους, και οι άνδρες δεν ήταν πλέον σε σφεντόνα τα ονόματα των μητέρων τους.
Αγάπη και νέους και την παρθενία
Η Αθηνά ήταν άρεσε περισσότερο από τον καθένα, και ήταν ένα πολύ αγαπώντας πρόσωπο τον εαυτό της. Αλλά αγαπούσε ο καθένας στην θυγατρικές έννοια (όπως μια αδελφή), και ήταν πλήρως βαρεθεί με το σεξ. Υπάρχουν σωροί των Θεών που θα έχουν δώσει τα μάτια τους για να την παντρευτεί, αλλά ήταν τελείως αηδιασμένος από την ιδέα. Κάποτε, σε όλο τον Τρωικό Πόλεμο, η Αθηνά έπρεπε να ζητήσει από τον Ήφαιστο να δημιουργήσει την σειρά πανοπλία και όπλα. Εκείνη συμφώνησε να του καταβάλει, αλλά ο Ήφαιστος επέμενε ότι μόνο η πληρωμή του μπορεί να είναι αγάπη. Έχει χάσει εντελώς το υπονοούμενο έρωτα και συμφώνησε. Όταν ήρθε στην Smithy Ήφαιστος »για την ανάπτυξη ουσία της, ήρθε μαζί της και προσπάθησε να την καταστρέψουν. Προφανώς αυτό δεν συνέβη. Μην σκεφτείτε για άσχημα του Ηφαίστου όμως, πραγματικά δεν ήταν όλα δικό του λάθος. Ποσειδώνας είχε παίξει ένα αστείο σε αυτόν και του είπε ότι η Αθηνά με τη μέθοδο της στο σιδηρουργείο ελπίζοντας να κάνει βίαιο έρωτα σ ‘αυτόν. Αθηνά εντελώς έτρεξε μακριά από το ατυχές Ηφαίστου, αλλά δεν κινούνται αρκετά γρήγορα ώστε και ο ίδιος εκσπερμάτωση στο πόδι της. Η Αθηνά ήταν εντελώς απέφερε συνολικά έξω, και να σκουπιστεί μακριά με ένα κομμάτι από μαλλί ότι στη συνέχεια έπεσε στον πλανήτη. Αυτό θα μπορούσε να είναι η Γαία, και ήταν γονιμοποιούνται από το σπέρμα με το μαλλί. Γαία ήταν επαναστάτησαν κατά την ίδια την ιδέα του, και έτσι αρνήθηκε να φέρει ένα παιδί πάνω. Αθηνά ήταν μια χαρά με αυτό και σκέφτηκα ότι θα φέρει το παιδί, ο οποίος ονόμασε Εριχθόνιος («Γη-γεννήθηκε»), μέχρι τον εαυτό της. Υπάρχει περισσότερο σε αυτή την ιστορία (που αφορούν την αγάπη, την αυτοκτονία, και οι λαοί να πάρει μετατραπεί σε πέτρα), αλλά αν θέλετε να το ξέρετε, δείγμα καλύτερα στο Σελίδες Μύθος. Δυστυχώς δεν υπάρχει ακόμα, έτσι είστε ακριβώς Θα έπρεπε να περιμένει.
Καλοσύνη και ιδιοσυγκρασία
Σε γενικές γραμμές, η Αθηνά ήταν μια πολύ ωραία θεά. Ήταν πολύ μικρό, όπως η Αρτέμιδα, αλλά πολύ πιο γενναιόδωρες. Αθηνά, όπως η Άρτεμις, εξεπλάγη σε ξετρελλαμένοι θεατής ενώ η κολύμβηση, αλλά εκείνη δεν τον σκοτώσουν ή να τον μετατρέψει ή να σχίσει τον στα αποκόμματα ή οτιδήποτε. Αυτή που τα χέρια της πάνω από τα μάτια του και τον τύφλωσε, αλλά του έδωσε προς τα μέσα όραση και την ευκαιρία να καταλάβουν τα σήματα των πουλιών για να πει μακροπρόθεσμα. Λόγω αυτού του γεγονότος, Τειρεσίας (που έχει το όνομά του) ήταν πολύ σεβαστός και σεβαστός εκεί μετά. Έτσι δεν ήταν καθόλου άσχημα.
Η Αθηνά ήταν, όπως είπα, γενικά δροσερό. Αλλά κάθε φορά σε μια στιγμή πήρε όλα τα Πίσσυ (ως θεούς τείνουν να πάρουν) και μαστίγωσε έξω. Κάποτε, ήταν ένα μάλλον ασήμαντο περιστατικό όταν επινόησε αυτό το διπλό προήλθε φλάουτο. Αυτή ήταν πραγματικά ανήσυχος γι ‘αυτό, και πήγε γύρω παίζουν παντού. Αυτό είναι σίγουρα, μέχρι που κάποιος έτυχε να αναφέρω ότι φαινόταν εντελώς γελοία, μαζί με τα μάγουλά της διογκωμένο έξω που προτιμούν να ζήσουν. Ήταν έξαλλος και έριξε το φλάουτο στο έδαφος, όπου διαπιστώθηκε από τον Μαρσύα, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία. Las Hilanderas από Diego Velasquez Η μια φορά η Αθηνά χάνονται πραγματικά για κάτι ήσσονος σημασίας ό, τι φαγητό ήταν στην ιστορία του Αράχνη, και ότι η ιστορία δεν είναι ακόμη πραγματικά ελληνικό. Αράχνη ήταν αυτό Λυδίας πριγκίπισσα που ήταν μια μυθική υφάντρα. Ήταν τόσο καλό που τα άτομα είπε ότι ήταν πολύ καλύτερο από την Αθηνά. Αθηνά ακούσει και ήταν όλα όπως, “Excuuuuuuse μου; Παρακαλούμε κορίτσι, ήμουν ύφανση πριν από τον άνθρωπο υπήρχε,” και αμφισβήτησε Αράχνη σε μια ύφανση-off. Μαμά και ο μπαμπάς μου έκανε όμορφη ταπετσαρίες, και οι δύο ήταν εντελώς άψογη, εκτός από διασκέδαση Αράχνη των Θεών. Η Αθηνά ήταν πικρό και πολύ νευριάσει και άρπαξαν το έργο Αράχνη είναι στα αποκόμματα σε ένα κρύο, εκδικητική μανία. Αράχνη εντελώς δεν σημαίνει να αναστατώσει την ηρωίδα της και κρέμασε τον εαυτό της, αλλά η Αθηνά τον εαυτό της θυμήθηκε, και έσωσε το κορίτσι με τη στροφή της σε μια αράχνη και δίνοντας της τη δυνατότητα να υφάνουν για πάντα. Σε μια παραλλαγή στο ίδιο θέμα, Servius αναφέρει ότι η Αθηνά αγαπούσε την αττική γκόμενα, αλλά το κορίτσι (Myrmex) βγήκε και πρόδωσαν την εμπιστοσύνη της Αθηνάς με τον ισχυρισμό ότι επινόησε το άροτρο τον εαυτό της, όταν ήταν πραγματικά Αθηνά. Δείτε, αν και οι δύο θνητοί, θα υπήρχε ήδη όλο αυτό το δράμα, κάποιος θα πάει να φωνάξει στο σπίτι … αλλά η Αθηνά γύρισε μόλις το κορίτσι σε ένα μυρμήγκι για να είναι τόσο αλαζόνες και αυτό ήταν το τέλος αυτής.
Αθηνά είναι συνήθως αναφέρεται στη μυθολογία, αλλά όταν δεν ξέρεις τα ονόματά της, μερικές φορές αυτές οι αναφορές μπορεί να είναι δύσκολο να πιάσει. Είναι συχνά ονομάζεται Παλλάς, ή Παλλάδος Αθηνάς. Αυτό το όνομα προέρχεται από έναν παιδικό του φίλο που είχε, μια νύμφη, ο οποίος εκείνη σκότωσε κατά λάθος, όταν είχαν μια παρωδία μάχη. Η Αθηνά ήταν αλλόφρων και που το όνομα της φίλης της μαζί της για πάντα. Το όνομα, Παλλάς, σημαίνει Maiden. Και όπως η Αθηνά συχνά αναφέρονται στην παρούσα μορφή – το οποίο μπορεί να αναφέρεται σε παρθενιά της, νεανική δύναμή της, ή την ανεξαρτησία της – πρέπει σίγουρα να ξέρει τι σημαίνει.
Συχνά θα βρείτε αναφορές σ ‘αυτήν ως “γκρίζα μάτια», μια αναφορά η οποία φαίνεται ότι συνδέεται μόνο στην Αθηνά και μπορεί να έχει κάτι να κάνει με τη σοφία της. Υπάρχει μια περίεργη αναφορά από τον Παυσανία για την Αθηνά με μπλε μάτια. Αυτό προέρχεται από μια ιστορία της Λιβύης ότι η Αθηνά ήταν η κόρη του Ποσειδώνα και της λίμνης Τριτωνίδα, και λόγω του ότι έχει μπλε μάτια σαν τον πατέρα της. Αλλά αυτή η ιστορία δεν είναι γενικά αποδεκτό, και δεν πρόκειται να βρείτε ένα μπλε-eyed Αθηνά οπουδήποτε εκτός από ένα άγαλμα δίπλα σε ένα συγκεκριμένο ναό του Ηφαίστου, οπότε μην ανησυχείτε γι ‘αυτό. Μερικές φορές αυτή λέγεται “φωτεινά μάτια”, αλλά που είναι κοινό σε όλους τους Θεούς.Σε Cylarabes υπάρχει Αθηνά ονομάζεται Πάνια. Αυτό το όνομα, είμαι μαντέψουν, προέρχεται από την ανακάλυψη του φλάουτου. Στην Αθήνα κάλεσαν Αθηνάς Εργάνης της (των εργαζομένων) και ήταν πολύ αφιερωμένη σε αυτήν, λόγω της βιοτεχνίας της. Η ιστορία της patronship της Αθήνας είναι πολύ καλό, κι εγώ το είπα πιο πάνω. Ήταν ονομάζεται Αθηνά Aethyia (Gannet, ένα είδος πουλιού), και δεν ξέρω γιατί ακόμα, αλλά υπήρχε ένα βράχο αφιερωμένο σε αυτό όπου η Πανδίονα ήρωας πέθανε.
Tritogeneia ήταν ένα άλλο όνομα της Αθηνάς. Θα μπορούσε να προέρχονται από τρεις διαφορετικές πηγές. Geneia σημαίνει «γεννήθηκε» στα ελληνικά, έτσι θα μπορούσε να είναι μια αναφορά στην ιδέα ότι η Αθηνά ήρθε να είναι από τη λίμνη Τριτωνίδα. Θα μπορούσε επίσης να έχουν από Το τρίτο, το Αιολικό λέξη για το “κεφάλι”, ως εκ τούτου «το κεφάλι-που γεννήθηκαν” – η οποία μπορεί να δημιουργήσει ένα ευρύ φάσμα αίσθηση. Η άλλη ιδέα είναι ότι η ΤΡΙΤΟ ήταν από τη ρίζα που σημαίνει «τρία» και ότι ήταν το 3ο παιδί (ήταν το 3ο κόρη του Ολυμπίου Διός μετά την Άρτεμη και τον Απόλλωνα).
Εντάξει – υπάρχουν πολλά επίθετα της Αθηνάς που δεν έχω δωμάτιο ή την υπομονή να συζητήσει αυτές τις επί μακρόν, αλλά εδώ είναι μια λίστα μου αντιγράφονται απευθείας έξω από Robert E. Bell ‘s Γυναίκες της Κλασικής Μυθολογίας: Ένα βιογραφικό λεξικό (BUY IT! ): Acraea, Aethyia, Ageleia, Agoraea, Alalcomeneis, Alcimache, Alcis, Αλέα, Amublia, Anemotis, Απατούρια, Αρεία, την Ασία, Assesia, Axiopoenos, Boulaia, Budeia, Chalinitis, Χρυσή, Cleidouchos, Colocasia, Coryphasia, Κυδωνία, Εργάνης, Glaucopis, Hellotia, Hippia, Hippolatis, Hygieia, Iasonia, Ιτωνίας, Laosos, Laphria, Larissaea, Λινδίας, Longatos, Magarsia, Μουνιχία, Narcaea, Nedusia, Νίκαια, onca, Ophthalmitis, Optiletis, Oxydercis, Παιονία, Παλλάς, Pallenis, Panachaea, Pareia, Παρθένου, Φρυγία, Πολιάς, Poliuchos, Polyboulos, Promachorma, Pronaea, Pylaitis, Σαΐτης, Salpinx, Sciras, Soteira, Τελχινία, Triton, Ξένια, Zosteria.
Από τα πολλά παράγωγα που προτείνονται για το όνομα της Αθηνάς (ή Αθηνά), κανένας δεν είναι πραγματικά satisfactory.The σανσκριτική vadh (απεργίας) και ADH (λόφος) έχουν προταθεί, καθώς και την ελληνική για την «λουλούδι» και «νοσοκόμα»! Όλοι στην δοτική μορφή, η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως: Για την κυρία της Αθηνάς (Atana), για να Enyalios, να Paeaon, στον Ποσειδώνα. Με τον τρόπο αυτό το μινωικό-μυκηναϊκό όνομα της θεάς Αθηνάς, όπως έχουν διατηρηθεί για μας. Το όνομα της θεάς μπορεί να θεωρηθεί κατ ‘ευθείαν από την ελληνική ως ένα “που έρχεται”. Το ποιητικό επίθετο Παλλάς συχνά εντάχθηκε προς το όνομα Αθηνά έρχεται είτε από την ελληνική «να χτυπήσει» ή πιο πιθανόν στην ελληνική «κορίτσι».
Αθηνά θεά, Αθηνά θεά της σοφίας και του πολέμου, η θεά Αθηνά σύμβολο
Η λατρεία της Αθηνάς
Αν και τιμήθηκε σε όλη την Ελλάδα Η Αθηνά ήταν το αντικείμενο της λατρείας especial στην Αθήνα. Στην Ακρόπολη Πήρε, εκτός από τον Παρθενώνα, δύο άλλοι ναοί: ο ναός της Αθηνάς Νίκης και το Ερέχθειο.
Ο επικεφαλής φεστιβάλ από τη λατρεία της Αθηνάς ήταν: η Arrephoria, κατά την οποία τα δύο μικρά κορίτσια της οικογένειας ευγενών, 7 με 11 χρονών, κατάγεται από την Ακρόπολη για να καταθέσουν σε έναν υπόγειο θάλαμο κοντά στο ιερό της Αφροδίτης μυστηριώδη αντικείμενα τα οποία μεταφέρονται σε ένα καλάθι? το Scirophoria, όταν ιερείς και ιέρειες περπάτησε στην επίσημη πομπή κάτω από μια τεράστια ομπρέλα (sciron)? και, τέλος, τα Παναθήναια που χρονολογείται την εποχή του Θησέα και περιέχει μια πανηγυρική πομπή προς την Ακρόπολη από το οποίο πραγματοποιήθηκε στη θεά πέπλο πραγματοποιούνται από ίσως το πιο ειδικευμένους εργάτες στην Αθήνα. Η συμμετοχή δεν ήταν μόνο οι ιερείς και οι δικαστές, αλλά και τα κορίτσια μεταφέρουν καλάθια, γέροι που φέρουν κλαδιά ελιάς και εφήβους με άλογο. Κατά τη διάρκεια των Παναθηναίων διεξήχθησαν αγώνες, αγώνες γυμναστικής, λεμβοδρομίες και διαγωνισμούς της μουσικής, τραγούδι και χορό.
Αγνότητα της Αθηνάς
Σε όλες τις φορές που η Αθηνά προσέφερε τη βοήθειά του ήρωες ήταν επειδή ήταν αντάξια του κύρους της, όχι λόγω κάποιας ερωτικής έλξης. Η Αθηνά ήταν μια εντυπωσιακή εξαίρεση στην κοινωνία Ολύμπου λόγω της απόλυτης αγνότητας της. Παρά τις συκοφαντίες και υπαινιγμούς σχετικά με υποτιθέμενες σχέσεις με την Helios, ο Ήφαιστος καθώς και τον Ηρακλή, την καρδιά της παρέμεινε αναίσθητος για τους πόνους της αγάπης και αυτή ή αυτός υπερασπίστηκε την παρθενία της σκληρά. Αλίμονο σε όποιον τραυματίες μετριοφροσύνη της!
Τελικά όταν ήταν κολύμβηση με τη νύμφη Chariclo, Τειρεσίας κατά τύχη της είδε. Ήταν υπεύθυνος για μέγιστο χρονικό διάστημα τις αισθήσεις του αδιακρισία. Αθηνά, ωστόσο, τον τιμώρησαν στερώντας τον από τα μάτια του. Παρά την ένσταση σύντροφός της για οίκτο αρνήθηκε να ανακαλέσει την απόφασή της, αλλά για να μαλακώσει τη σκληρότητα της ποινής που του αναθέτει το δυστυχισμένο Τειρεσία το δώρο του προλέγεις στο εγγύς μέλλον.
Ο Ήφαιστος ήταν ερωτευμένος της Αθηνάς. Μια μέρα μετά την Θεά ήρθε να τον δει για τη δημιουργία ενός πανοπλία για εκείνη προσπάθησε να την παραβιάσει. Αθηνά έφυγαν, που επιδιώκει η χωλότητα Θεό, πρόφθασε μαζί της, αλλά η ίδια υπερασπίστηκε τόσο αποτελεσματικά, ώστε ο Ήφαιστος δεν ήταν σε θέση να ολοκληρώσει ποινικές σχεδιασμό του και, αντ ‘αυτού, διάσπαρτα σπόρο του στη γη, η οποία λίγο αργότερα γέννησε ένα γιο , Εριχθόνιος. Το παιδί ανακαλύφθηκε από την Αθηνά, που τον έφερε μέχρι και άγνωστη στους άλλους Θεούς. Είναι κλειστό το βρέφος σε ένα καλάθι οποίο εμπιστεύτηκε για τις κόρες του Κέκροπα, απαγορεύοντας τους να το ανοίξουν. Μία από τις αδελφές υπάκουσε, Pandrosus,? Τα άλλα 2, η Έρση και Αγλαύρου, δεν μπορούσε να ελέγξει την περιέργειά τους. Αλλά τη στιγμή που άνοιξε το καλάθι που κατέφυγαν στον τρόμο? Για όλο το βρέφος ήταν ένα φίδι κουλουριασμένο. Ήταν που επλήγησαν με την τρέλα από την Αθηνά, και πέταξε τους από την κορυφή της Ακρόπολης. Εριχθόνιος μεγάλωσε μέχρι τη λήξη τους και έγινε βασιλιάς της Αθήνας, όπου ίδρυσε την επίσημη λατρεία της Αθηνάς.
Η καταστροφική πυρκαγιά που κατέστρεψε οριστικά το παλάτι του Κνωσό arround 1375 π.Χ. έχει κάψει επίσης σοβαρά τους πίνακες του πηλού από τα αρχεία, με τέτοιο τρόπο, ώστε τώρα, μετά την αποκρυπτογραφηθεί, να μας μιλήσει για την ποιότητα των εγγράφων αυτής της τελευταίας περιόδου. Είναι μόνο για λίστες που κατέχουν, κατ ‘ουσίαν, τα ονόματα και τους αριθμούς. Μεταξύ των ονομάτων, φέρνει αμέσως την προσοχή μας από μια σειρά Ελλήνων Θεών ο οποίος έγινε αργότερα ρεύμα. Κόρη του Δία, και ακριβώς με τον ίδιο, η Θεά Αθηνά δεν παράγεται από οποιαδήποτε γυναίκα. Εκείνη πήδησε από το κεφάλι του Δία, ήδη ενήλικες, ντυμένος μαζί με armor.But της, η μητέρα δεν λείπουν παντελώς από την θαυματουργή γέννηση της Παλλάδος Αθηνάς. Σύμφωνα με τον λογαριασμό του Ησιόδου του γάμους του Δία, ο βασιλιάς των θεών επέλεξε Μήτις ως την πρώτη του σύζυγο. Ήταν όλων των όντων “το πιο γνωρίζοντας” (όπως η Μήτις λέξη ερμηνεύεται), ή “πολλών συμβουλεύει”, όπως μετατράπηκε με την έννοια των ομηρικών polymetis επίθετο.
Όπως ήταν έτοιμη να γεννήσει στη θεά Αθηνά, ο Δίας εξαπάτησε έγκυος γυναίκα του με πονηριά τις λέξεις και αφομοιωθεί της στο ίδιο του το σώμα. Μητέρα Γη και τον Ουρανό, ο Πατέρας είχε τον συμβούλεψε να το κάνετε αυτό, έτσι ώστε να αποφευχθεί οποιοδήποτε από τους απογόνους του από στερώντας τον από βασιλική θέση του στην ιεραρχία. Για αυτό ήταν μοιραίο ότι τα πιο λαμπρά παιδιά να γεννιούνται με την Metis Θεά: πρώτον, την κόρη του Αθηνά, και αργότερα ένα γιο, ο μελλοντικός βασιλιάς των θεών και των ανδρών. Στο αρχαιότερο λογαριασμό, την Ιλιάδα, η Αθηνά μπορεί να είναι η θεά του άγρια και αδυσώπητη μάχη, αλλά, όπου κι αν θα βρεθεί, είναι μόνο ένας πολεμιστής για να φυλάνε το κράτος και την πατρίδα ενάντια στους εχθρούς που προέρχονται από το εξωτερικό.
Είναι, πάνω απ ‘όλα, η θεά από την πόλη, την προστάτιδα της πολιτισμένης ζωής, των αρτεσιανών δραστηριοτήτων και της γεωργίας. Αυτή εφηύρε επίσης το άλογο-bit, το οποίο, για πρώτη φορά, εξημερωμένα άλογα, επιτρέποντας στους άνδρες να κάνουν χρήση them.She είναι η αγαπημένη κόρη του Δία? Γεγονός που εξηγεί γιατί άφησε την χρήση διακριτικών του: την τρομερή ασπίδα, την αιγίδα και του καταστροφικό όπλο, το ray.The πιο γνωστή έκφραση για να την περιγράψουν είναι “το φωτεινό eyed”. Είναι η πρώτη από τις τρεις θεές παρθένου, που ονομάζεται επίσης Maiden, Παρθένου, και από αυτό το όνομα δόθηκε το όνομά του στο πιο σημαντικό ναό αφιερωμένο σε αυτήν, την ποίηση Parthenon.In αυτή είναι η ενσάρκωση της Σοφίας, Λόγος και Purity.Athens είναι πόλη της? της ελιάς, που αναπτύχθηκε από την ίδια, είναι δέντρο της? την κουκουβάγια, είναι η γέννηση αφιερωμένο σε αυτήν.
πηγή: Athena Goddess
