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Dei Greci, Asopos

7:30 pm  

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Asopos o Asopo era un fiume di Dio Boiotia nella Grecia centrale, Peloponneso e Sikyonia dentro, nel sud della Grecia. Le 20 splendide figlie del dio fiume, sono stati Naiades sulle molle della schiera di Boiotian, Korinthian, Sikyonian, Argiva e le città dell’isola.

Il dio stesso ha presieduto due fiumi. La prima di queste ha avuto la sua sorgenti al confine con Sikyonian Arkadia e Argo. Scorreva a nord oltre la città di Phlios e Sikyon per svuotare sul golfo di Corinto.
Il secondo fiume, che è stato probabilmente creduto di ricevere le sue acque dal primo, sorto sul monte Kithairon d’altra parte del Golfo. Questo scorreva attraverso il sud est Boiotia, al Mar Egeo di fronte a questa isola tropicale di Eubea. Un fiumi vicini importante di Sikyonian Asopos sono stati i Inakhos di Argo verso il sud, Kephisos di Attika verso est, e Elisson di Akhaia verso ovest. Per il nord dal fiume Boiotian gettare le Ismenos fiume di Tebe.

Afrodisia, Tempio di Afrodite, la Turchia

9:50 pm  

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Questa città unica al mondo antico è stato chiamato dopo Afrodite, la dea della bellezza e dell’amore. Le origini della città potrebbe essere fatta risalire al tardo Neolitico. Dopo l’ascesa della supremazia romana nella regione nel corso del 2 ° secolo aC, un attributo santo era stato aggiunto alla città. Afrodisia è situata 38 km a sud di Nazilli, nel villaggio del distretto Geyre Karacasu. Nonostante l’effetto devastante di un forte terremoto nel 7 ° secolo dC che aveva colpito la città, è molto ben conservato antico sito. Il Tempio sul lato nord è al centro della città. Insieme a questo tempio, Tetrapylon, il cancello riccamente decorato eretto nel 2 ° secolo, è tra i must-vedere i resti della città. Inoltre, l’Agora, l’Odeon con una capacità di 8000 posti a sedere, il Palazzo Vescovile e le Terme di rendere la scena in Afrodisia spettacolare. Prof. Kenan Erim, che ha iniziato i primi scavi nella zona nel 1961, ora è sepolto a Aphrdoisias ai quali rimase completamente devota e aveva affetto personale per tutta la vita. Oggi, solo un quarto della città è ancora stato portato alla luce naturale.

Le fonti antiche forniscono soltanto poche informazioni sulla città. Secondo il Stephanus istorian bizantino fu fondato dal Lelegians ed è stata conosciuta come Lelegonopolis. Il nome della città fu cambiato in seguito in Megalopolis, e poi di nuovo a Ninoe. Questo nome potrebbe derivare da Ninos, un semi-leggendario sovrano babilonese o, più probabilmente, è collegato con il Nino accadico, Nin o Nina, questi nomi sono per la dea Astarte o Ishtar. Le affinità tra i culti di Ishtar e di Afrodite sono ben riconosciuto dagli studiosi e, pertanto, Afrodisia è molto probabilmente una versione greca di Ninoe. L’uso del nome Afrodisia è iniziata dopo il 3 ° secolo aC. Le somiglianze della dea Afrodite ad Artemide di Efeso e di altre dee madri anatoliche sono evidenti in statue di culto trovato le rovine. In epoca ellenistica, ha preso la forma di una dea natura antica che fu sovrano sulla terra, in cielo, e negli oceani e la malavita.

Durante il periodo romano del 1 ° al 6 ° secolo dC, Afrodisia divenne una città ricca e importante, noto come un centro fiorente commercio e per l’eccellenza della sua scuola di scultori di marmo. Nonostante l’avvento del cristianesimo e la creazione di un vescovo della città, paganesimo indugiava ancora per alcuni secoli a Afrodisia a causa della grande popolarità del culto della dea. Sotto i Bizantini, la città venne ribattezzata Stavropolis (Città della Croce), ma gli abitanti del luogo preferito utilizzare Caria, il nome della provincia (Geyre, il nome del villaggio moderno che occupa lo stesso sito, è probabilmente una corruzione degli antichi Caria). Quando il cristianesimo è stata presentata la religione di Stato dell’Impero bizantino, pellegrinaggio al santuario di Afrodite gradualmente diminuita importanza, a tal punto che i nomi di Afrodite e Afrodisia sono stati cancellati da tutte le iscrizioni e sculture.

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Come era loro abitudine di distruggere senza pietà i santuari religiosi di altre persone, i cristiani demolito il bel tempio di Afrodite, si sciolse il suo numero di colonne e fece costruire una chiesa dove si trovava il tempio. incursioni arabe, dispute religiose, le pressioni politiche ed economiche, e una serie di epidemie e terremoti segnato l’ulteriore declino della città. Molto poco si sa della storia della città dopo il 7 ° secolo, le fonti di informazione in quanto limitato ad alcuni documenti religiosi e gli elenchi dei nomi dei vescovi. Reperti archeologici sembrano puntare a una ripresa di breve durata nel 11 ° secolo, seguita da l’incursione dei turchi selgiuchidi dal Anatolia tra i secoli 11 ° e 13 °. Nel 1402 la città fu attaccata da Tamerlano e poi completamente abbandonata. Nei secoli 15 e 16 il terreno fertile della zona attratto nuovo insediamento e il villaggio di Geyre occupato il sito dell’antica città di Afrodisia.

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Il nome di Afrodisia è derivato da Afrodite, la dea della natura, bellezza, amore ed abbondanza, e il suo tempio fu uno dei centri di culto più famosi della dea in tutto il mondo greco. Come Afrodite Urania era la dea di amore puro, spirituale e come Afrodite Pandemos era la dea dell’amore sensuale. Era sposata con Efesto, ma era anche l’amante di Ares, Hermes, Dioniso e Adone. Situato in cima a una serie di templi in precedenza, il tempio di Afrodite costituiva il centro della città. Tutto ciò che rimane dell’antico tempio consta di quattordici degli oltre quaranta colonne ioniche che, una volta circondata la sua corte. Questo tempio fu probabilmente iniziata nel 1 ° secolo aC, aggiunto durante il regno di Augusto e completato da Adriano nel 2 ° secolo dC.

L’edificio sembra essere stato quello che è conosciuto come un tempio octastyle con tredici colonne su ogni lato e otto colonne sul lato anteriore e posteriore. La scoperta di alcuni frammenti di mosaico di epoca ellenistica, indicano l’esistenza di un tempio di età superiore sullo stesso sito, ma con la conversione del tempio in una chiesa nel 5 ° secolo tutte le tracce del vecchio edificio sono stati distrutti. Direttamente a est del tempio di Afrodite e di funzionamento come gateway monumentale è un grande Tetrapylon costruito durante il regno di Adriano (AD 117-138). Il processo di riparazione e ri-montaggio delle quattro colonne del Tetrapylon è stata completata nel 1990. La città di Afrodisia dispone anche di un agorà, o area di mercato, diversi edifici che si ritiene siano state le scuole, e la più raffinata stadio conservati nel Mediterraneo orientale, capace di ospitare oltre 30.000 spettatori.

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