Sanliurfa, Turchia
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Nella regione sud-orientale dell’Anatolia, si trova la città vecchia di venerably Urfa (Sanliurfa).
Secondo la Bibbia e Corano, è il luogo di nascita di Abramo prima della sua migrazione verso Canaan, la Palestina oggi.
Locale leggenda musulmana si differenzia da quella degli altri grandi fedi monoteistiche con l’intervento di un vizioso e crudele re Nimrod, che era Abraham lanciato da una catapulta dalla cittadella della città a cadere in un mucchio di legna.
Fortunatamente, Dio è intervenuto, e trasformò il fuoco all’acqua e le fascine di pesce, e oggi, il visitatore della città può visitare il complesso circostante moschea di Abramo’s Cave and The Pool della Sacra Fish (Balikligöl) intorno ad esso.
fionda gigante Il sovrano crudele è rappresentato da due colonne corinzie ancora in piedi in cima alla cittadella.
Questa è una città anatolica che ha figurato in tutte le religioni del libro. Profeti dell’Antico Testamento, come Jethro (Hz. Suayp), Job (Hz. Eyup), Elia (Hz. Elyasa) e Abraham (Hz. Ibrahim) ha vissuto in questa città, che anticamente noto come Edessa, e Mosè (Hz. Musa), vissuto nella regione per sette anni lavorando come pastore, prima di tornare in Egitto con il suo staff.
E ‘stato a Sanliurfa che i primi cristiani sono stati ammessi al culto liberamente e in cui le prime chiese furono costruite apertamente. templi pagani sono stati convertiti in sinagoghe, alle chiese sinagoghe e le chiese in moschee, risultando in un architettura unica eclettica.
La storia della città, è molto più complesso di un semplice mito leggendario. Noto agli antichi greci come Orrhoe o Osrhoe, il famoso Seleuco Nicatore di Antiochia, in primo luogo stabilito la capitale del suo regno ellenistico orientale qui, popolato con i veterani macedoni, che ha preferito chiamarlo Edessa, dopo la loro provincia di origine.
Urfa è rimasta una città importante presidio in epoca romana, ed è stato uno dei primi centri della chiesa primitiva, ma una dedicata alla eresia monofisita.
E ‘stato a Edessa, che le grandi opere scientifiche della tarda antichità sono stati tradotti, commentati, in siriaco / aramaico, da dove hanno fatto la loro strada in arabo, dopo la conquista musulmana, solo per trovare la via del ritorno verso ovest seguendo la riconquista della città, dai Bizantini e poi i crociati. Sotto Baldovino I è diventato il primo di numerosi Stati crociati in Medio Oriente.
La città venne infine saccheggiata dalla dinastia curdo Zengi nel 1146. Dopo la conquista mongola standard del Medio Oriente, l’antica Edessa scomparve dalla storia nel 13 ° secolo, riemergendo solo nel secolo presente.
Grazie per la sua sopravvivenza dovrebbe andare per la popolazione locale che ha brillantemente resistito ai tentativi francesi di includerlo nel periodo di maggiore Siria durante ottomano.
Come molte delle altre città che hanno offerto resistenza al tempo della Guerra di Liberazione, Urfa ha ricevuto il titolo onorifico “Sanli” (onorato) da aggiungere al suo nome.
Oggi, Urfa è un sorprendente mix di vecchio e nuovo, con i contadini turchi, arabi e curdi che provengono dalla campagna mercanteggiare nel bazar tradizionale, mentre i giovani tecnocrati e ingegneri trambusto tra gli uffici e negozi che solcano la parte moderna del centro.
Una città di circa 1.523.000 (al 2007), Urfa è destinato ad essere uno dei Turchia aree metropolitane più grandi dopo il vicino Ataturk Dam 75 km (50 miglia) a nord della città, è venuto sulla scena nel 1990, e ha il più alto tasso di crescita della popolazione negli anni 2000 (1.000.000 nel 1990). Già la città ha il tasso di crescita a una più alta del paese, con molti contadini indigenti e proprietari assenti dalla vicina pianura di Harran tornando con la promessa di rendere la città il centro della Mezzaluna Fertile nuova Turchia. Ristoranti sono pieni di locali e stranieri da pranzo al famoso Urfa kebab turco di Cucina e altre delizie della zona.
La provincia di Urfa copre l’altopiano che si collega alla penisola anatolica della penisola araba e ha una superficie di 18,584 mila chilometri quadrati. La sua popolazione come l’inizio del 2008 è 1.523.099. La provincia ha 10 distretti (Akcakale, Birecik, Bozova, Ceylanpinar, Halfeti, Harran, Hilvan, Siverek, Suruc e Viransehir) e 772 villaggi (Köy in turco).
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L’economia della provincia dipende l’agricoltura e la zootecnia. La sua terra coltivabile è utilizzato per lo più coltivati a cereali. Il frumento è la coltura principale seguito da orzo e lenticchie. Vi è anche l’agricoltura di ceci e cultura pistacchio.
Le sue colture industriali sono il cotone e di sesamo. Al termine del GAP, il peso sarà dato al settore tessile e abbigliamento making. Inoltre, il numero e la capacità delle imprese che producono mangimi e di olio vegetale sarà potenziato per soddisfare le richieste provenienti dai mercati interni ed esteri.
Sanliurfa Rocca è sul versante settentrionale del monte Damlacik a sud della città. La cittadella costruita dai Romani, fu in seguito ampliata. La cittadella ha 25 torri di guardia. Ha resti di epoca bizantina e islamica.
Le mura furono costruite nel 812 dC dai cristiani per difendere la città contro le incursioni arabe. L’esterno fortezza fu ampliata e restaurata dai Crociati. I palazzi del Molla, Ghezer Pascià e Mehmet Pasha conosce l’esistenza tra la cittadella e l’esterno fortezza non potrebbero sopravvivere ai nostri tempi.
Tek Tek montagne si trovano a circa 45 km ad est della città, per la direzione di Viransehir. La zona è diventata un parco nazionale nel 2007 e ha numerose grotte e siti archeologici da visitare.
Ad una distanza di 73 chilometri a Sanliurfa, c’è Sogmatar antica città che è conosciuta come oggi “Yagmurlu”. E ‘stata risolta dal siriaco nel primo e secondo secolo dC. Sogmatar era il centro di cultura Sabiism che ebbe la sua origine nella cultura Harran Sin e Marilaha il dio supremo.
Importanti resti comprendono un tempio a cielo aperto dove si veneravano i pianeti e il dio supremo e sacrifici sono stati fatti. Pareti del tempio sono iscrizioni in siriaco e pianeti descrivendo sollievo. Questi esistono anche sulla superficie delle rocce in piedi su una collina ad ovest della fortezza.
La città di Suayb consiste di testimonianze storiche in piedi nel villaggio Ozkent ad una distanza di 88 chilometri a Sanliurfa. Si estende su una vasta area, la città risale al tempo dei Romani e, una volta circondato da mura. La gente crede che il santo Suayb vissuto qui. Vi è anche una grotta visitata da persone come i quarti di Suayb.
Nevali Cori antico insediamento è vicino al villaggio di Kantara Hilvan, sulla riva destra del (Firat) fiume Eufrate. I resti sono situati su una collina calcarea e coprono un’area lunga 100 metri e larga 50 metri, delimitato da due ruscelli.
L’antico insediamento riflette il periodo storico in cui la vita era regolata a partire e la gente era la caccia, mentre cercavano di addomesticare piante e animali. Esistenza di strutture in pietra che molti avrebbero potuto essere utilizzati come deposito, la struttura di culto e opere d’arte, che rendono evidente Nevali Cori usato per essere una soluzione centralizzata di questi tempi.
Ultimamente, uno dei più importanti siti archeologici nelle vicinanze Urfa è Gobeklitepe che ha cambiato tutto ciò che sapeva della gente all’età della pietra.
L’insediamento di Kazane (Ugurcuk) vicino a Sanliurfa ha una storia che risale al 5.000-3.000 aC. Per dirla più correttamente, reperti appartengono all’età Calcolitic che corrispondono a queste date. Lo scavo del tumulo è stata condotta nel 1992 da un team guidato da Adnan Misir, il direttore del Museo.
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Il lavoro di scavo è stato finanziato da organizzazioni di volontariato da Stati Uniti e partecipato dal Dott. Patrick Wattenmarker presso la University of Pennsylvania.
Gli scavi hanno rivelato elementi architettonici, case, strade e altri oggetti che sono esposti al museo. Vi è un deposito di acqua nella parte superiore del tumulo. Un altro risultato è un alfabeto che traduce la lingua sumera in lingua Akad. Questo alfabeto è stato acquistato da un contadino ed è ora ad Ankara.
International Herald Tribune ha risparmiato un ampio spazio per Kazana nel suo numero datato 11 novembre 1993. Nel suo articolo John Noble Wilford ha scritto: “La città antica recentemente esplorato in Turchia e tavolette di argilla interessante trasporta l’origine delle antiche civiltà e script ben oltre la città-stato sumera della Mesopotamia meridionale dello stato archeologi che queste esplorazioni sono state le più emozionanti di tutte quelle.
che si svolgono in Mesopotamia, e sono abbastanza fiducioso che nuovi scavi da effettuare nella stessa zona risponderà uno degli enigmi più importanti della scienza dell’archeologia “.
Harran
A sud di Urfa, una volta di più il paesaggio si appiattisce nella pianura mesopotamica, rotto solo dal tumuli antiche e oscure, villaggi di mattoni di fango. Tutti i villaggi sono collegati alle reti elettriche, e, con la prospettiva di una maggiore ricchezza grazie all’irrigazione, molti locali stanno investendo in tale “lusso” di oggetti come frigoriferi e televisori.
Qui si trova una parte della Turchia vivendo estremamente rapido cambiamento, tanto più che era precedentemente uno dei più poveri e meno sviluppati di ogni area del paese.
Circa nove miglia (15 km) al largo della strada principale asfaltata che porta verso la Siria, girare a sinistra e chiedere Sultantepe, a quanto pare un importante sito in antico Carre, dove tavolette incise le leggende di Gilgameth (Gilgamis) sono state portate alla luce. Più in basso la strada sterrata sono le rovine di Sumurtar, un tumulo di grandi dimensioni con un labirinto di cunicoli e camere sotterranee utilizzate dai sabei, adoratori del sole, della luna e dei pianeti.
Le grotte sono state chiaramente utilizzate per scopi cerimoniali, alcuni sembrano essere stati poi convertiti in moschee sotterranee piene di mihrab rivolto verso la direzione della Mecca.
Indietro verso la strada principale è il villaggio di Harran se stessa, con le sue abitazioni alveare-like. Qui è stato il sito del Tempio di Sin (conosciuto anche come la prima università), famoso in tutto il mondo antico per i suoi lettori stelle e scienziati.
E ‘stato in Harran dove Rebecca attingeva l’acqua per Giacobbe, da dove Abramo ha deciso di fare la sua mossa nella terra di Canaan. Questo era anche il luogo dove l’imperatore romano Crasso fu sconfitto dai Parti, con le norme Legione catturato e ricondotto a Ctesifonte per la vergogna imperitura dei Romani; Crasso stesso riferito, è morto facendo oro liquido versato giù la sua bocca.
Più tardi, l’imperatore Giuliano l’Apostata adorato la luna qui sulla strada verso il suo fatale incontro con I più a est Shapur. Harran era anche l’ultima presa fuori dal sabei, i pagani che erano riusciti a sopravvivere fino al 11 ° secolo.
In piedi sopra le rovine della antica cittadella, uno domina i bit sparsi di rock e di materiale – storia che risale agli albori del tempo: i cocci molto scricchiolare sotto i piedi hanno una immediatezza qui, i vasi rotti che hanno sicuramente stato usato da alcuni a lungo dimenticato antenato dalla terra di Ur, un conoscente di Abramo, o di un legionario romano della Gallia, il cui ricordo ora con i vortici vortici di polvere attraverso l’orizzonte oblato.
Tradizioni di Sanliurfa
Sanliurfa è città di antiche tradizioni, vecchie amicizie e le associazioni mistiche. Una di queste tradizioni è raduni noto come ‘Sira Geceleri’, che riuniscono persone che condividono gli stessi piaceri, visioni del mondo e delle idee.
Le amicizie formate ci sono anche le più forti i legami tra vecchia scuola o con gli amici esercito. Tali riunioni si svolgono in abitazioni altrui o in stanze affittate per l’occasione. Il nome significa letteralmente ‘notti di volta in volta’, dal momento che i membri del gruppo a turno per ospitare queste manifestazioni, che hanno un carattere cerimoniale e si basano su un senso di fraternità.
Quando i francesi occuparono Sanliurfa dopo la prima guerra mondiale, i semi della resistenza sono stati presumibilmente seminata al geceleri Sira detenuta dal Gruppo dei 12, composto da membri di tali famiglie più importanti della città come il Bozanogullari e Gullulogullari.
Altre attività tradizionali come escursioni paese si svolgono in uno spirito analogo comunale di amicizia, con ogni famiglia contribuisce piatti cucinati diverso e speciale a casa dalla famosa cucina regionale.
Molte usanze e le tradizioni più compongono il ricco tessuto culturale della città. In nessun altra città turca oggi fare i negozianti iniziare la giornata con una preghiera comune che desiderano i loro vicini di negoziazione al giorno prospero come hanno fatto per secoli, ma in Sanliurfa questa tradizione è ancora tenuto in vita da commercianti della bedesten tappeto (scambio) in Sipahi Pazari . Questa cerimonia antica e rituale religioso nei dintorni variopinto del bedesten è uno spettacolo in movimento.
Tatuaggi
Una tradizione ripresa dal passato, i tatuaggi sono comuni in Harran e Suruc. E ‘un’arte di ornamento volto umano e la pelle soprattutto per aver portato fortuna a bambini piccoli.
La maggior parte dei dati comuni sono gli animali della fauna selvatica, articoli di vita quotidiana, le armi e le cifre numeriche. La vernice utilizzata per i tatuaggi è ottenuta da piante e applicato sotto la pelle con aghi.
Paint è usato abbondantemente per prevenire scomparsa con l’età. Come culture si aprono al mondo esterno, questi tipi di tradizioni gradualmente scomparire. Ad esempio, gli uomini danno per avere tatuaggi.
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Nomads
Alcune delle tribù nomadi sono quelli provenienti per la regione da altri luoghi. Queste tribù trascorrere l’estate sugli altipiani dell’Anatolia orientale e scendere alla regione GAP in inverno.
Una volta usato per spostare a piedi oa cavallo, queste tribù ora utilizzare veicoli a motore. Alcune tribù che vivono nella zona Karacadag condurre una vita nomade a causa delle condizioni naturali.
Salgono a Karacadag in estate e spostare verso il basso fino alle pianure di Siverek, Viransehir, Sanliurfa e Diyarbakir in inverno.
Bazar di Sanliurfa
Il centro commerciale storico di Sanliurfa, risalente al periodo ottomano si concentrano intorno Gumruk Inn. Kazzaz Bazaar, che è stato costruito nel 1562 è uno dei pochi che possa preservare i suoi valori autentici.
All’interno del bazar, negozi di un metro (tre piedi) di altezza da terra sono situati su entrambi i lati del passaggio interno. I negozianti locali Kazzaz vendere abiti maschili e femminili.
bazar Sipahi conserva anche la sua identità e vende prodotti come tappeti, kilim e feltro. Huseyniye bazar ciascuno dei quali sono coperti da 15 volte a crociera sono stati assegnati per il ramaio.
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Artigianato in Sanliurfa
avverte, conceria, lavorazione della pietra, tessitura, falegnameria, lavori in rame, facendo sella, facendo pelliccia e gioielli sono i lavori artigianali leader di Sanliurfa godendo di una lunga tradizione.
fare feltro è praticato da secoli nel bazar conosciuto con lo stesso nome. Ha vari stili di ricamo tra cui ACEM, dal, PUL, gobek, Somun, kantarma, Armut e sandik.
Che cosa è localmente chiamato come Kurk (pelliccia) è un collare allentato dritto tela fatta di pelle di pecora morire prima di un mese. Non vi è nessun altro luogo in Anatolia impegnate in tali lavori. Avere una lunga storia, questa specifica attività si svolge in Kurkcu Bazaar.
A Sanliurfa, i prodotti di culhacilik (tessitura) comprendono yamsah (sciarpa testa femminile), posu (foulard maschio) e iram (femmina oltre stoffa) fatto con lana, di cotone o di filati di seta. Praticata in molti telai a 30-40 anni fa, il commercio ha ormai perso la sua importanza lasciando dietro di sé solo 5-6 artigiani.
Kazzazlik significa mano filatura di filo di seta. Simile a culhacilik, questa arte è ora esercitata da pochi maestri.
Kelaynak (Bold ibis) Uccelli
Questi uccelli sono a rischio di estinzione e possono essere visti solo nel Distretto Birecik di Sanliurfa. Provenendo dalla famiglia Ibidae, questi uccelli sono date il prefisso “audace” per le loro teste implumi e collo.
Visibile anche in Marocco e in Algeria, gli uccelli volano kelaynak in Etiopia e Madagascar in inverno e tornare a Birecik a partire da metà febbraio. Si annidano nelle rocce e compagno di qui per lasciare a metà luglio. Dal 1984, un festival annuale si svolge ogni anno il 12 aprile per questi uccelli.
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SANLIURFA FISH LEGGENDA DEL LAGO
Descritto nella leggenda del luogo più speciale a Urfa, che ha indubbiamente Hz. La storia di Abramo gettato nel fuoco. Islam, ebraismo e il cristianesimo sono le tre religioni monoteiste e le religioni riconosciute dal Santo Profeta menzionati nel libro.
Si sostiene che Abramo era nato a Urfa. Questa è la storia della nascita del re Nimrod della regione con il Profeta. Abramo passa tra. Secondo la leggenda il re nelle stelle e l’idolatria di un uomo che si battera ‘per vedere un segno di presagio.
Quest’uomo Hz. Abramo è. idolatria non solo nella rivolta, ma anche per la figlia Zeliha ha afferrato il cuore di Nimrod. In questo caso, il profeta contro il re. Abramo è condannata a essere bruciato. Oggi, la posizione del pesce di lago può essere visto in tutta la dimensione della città è un incendio.
Costruito contro la collina a fuoco che cade tra due colonne massicce con le catapulte Abramo è gettato nel fuoco. legna da ardere, ma il pesce si trasforma in un lago. Quel giorno è qui oggi, il lago è considerato sacro. Proprio come il pesce nel lago è anche sacro, ciascuno dei quali collocare il pesce se si crede di essere cieco.
Da allora, il lago è il nome di Halil-ur Rahman. “Lui è amichevole”, nel senso che il Profeta nome. Riflette la santità di Abramo. Oggi, pesce di lago e il lago di Halil-ur Rahman è noto come sia. Zeliha figlia di Nimrod che piange per le lacrime di Abramo che il pesce di lago si compone di un piccolo lago vicino al nome di questo lago “, Zeliha’s Eye”, che significa “stesso-Zeliha” è.
Oggi, sia attraverso il lago, sulla collina si crede sia stata usata come una catapulta due colonne ancora in piedi. Secondo le credenze in fondo a questa colonna è uno dei “acqua senza fine” in fondo di una delle “oro senza fine” si trova in un lavaggio e una sotto sotto è Urfa Urfa è prezioso come l’oro per essere sepolto nella città di acqua.
A lato del pesce di lago e il fondatore della dinastia ayyubide nipote Stati Eyyubi’nin di Salaheddin da Malik Ashraf Khalil-ur Rahman, la moschea è stata costruita nel 1211 che la bellezza naturale del lago aggiunge alla estetica architettonica.
